Günün yazısı

[2/3 18:39] Babam: Görünmeyenlerin bilgisi Dini terminolojide 'gayb' terimi, 'akıl ve duyu bilgisi' olarak geçmektedir. kullanılamayan taşınmaz alan” anlamına gelmektedir. İslam inancına göre gayb bilgisi Allah'ındır, gaybı Allah'tan başkası bilmez. sahaya inanıyorum Her ne kadar çok basit ve pürüzsüz görünse de günlük hayat pek öyle değil. İnsan yaratılışının gereği olarak bilinmeyen ve görünmeyen, gizemli O, vahiy ve peygamberler vasıtasıyla hep olanla, arzusuyla ve ilgisiyle ilgilendi. belirli ve yeterli ölçüde yerine getirilmesi boşluklar ve sorular da her dönemde farklı çevrelerde istismar edilmiştir. İlk zamanlardan itibaren görünmeyenden bahsederek insanların ilgisini çekmiştir. kahin, sihirbaz, arrâf, kahin, medyum, Manevi insanların hemen hemen her toplumda görüldüğü ve etraflarında bulundukları görülmektedir. İnsanların her zaman var olmaları bunun açık bir örneğidir. Fakat Allah Resulü, Allah'ın en sevgili kulu olduğu halde, Kuran'da onun hakkında 'De ki: Allah'ın dilemesidir.' Aksi halde kendim için iyi ya da kötü bir şey yapmaya gücüm yok. Gaybı bilseydim, elbette daha çok iyilik ve iyilik yapmak isterdim. kötü hiçbir şey bana dokunamaz. Ben sadece inananlar için bir uyarıyım. ve ben müjdeleyiciyim” (el-A’râf 7/188). Yine sadece Kur'an'ın gaybını bilen Onun Allah olduğu, Allah'tan başka hiçbir varlığın gaybı bilmediği sık sık tekrarlanır. açıkça beyan edilmiştir (En'am 6/59; et-Tevbe 9/105; er-Ra'd 13/9; en-Neml 27/65). Peygamber (s.a.v.) gaybı söyleyene de inanır. kırk gün kimsenin duasının kabul olunmayacağına dair vahyi ve kitabı yasaklar. (İslam, 'Selam', 125; İbn Mâce, 'Tahara', 102) ciddi bir tehdit ve uyarıda bulundu. Kuran ve Hz ayetleri. Peygamberimizin beyanları dikkatle Geleceği bilmek, Allah katında veya ahirette bir şeyi bilmektir. Mutlak gayb, izafi ve izafi olarak yalnızca Allah'a bilinir. Gayb, Allah'ın ve Sünnetullah'ın izniyle insanlar tarafından yapılır. hissedilebilir ve ayırt edilebilir. Nispeten görünmez, yaratıklar tarafından sadece belirli bir kısmı ilgilendiren şeyler olarak tanımlanır. İlmi olmayana gayb, akrabaya gayb değildir. Meleklerin bildiği ve insanların bilmediği, bazılarının ve diğerlerinin bildiği Bunlar bilmediği şeyler. İman alanında geriye kalanlar, varlığı ve mahiyeti Manevi ve anlatısal kanıtları olan ancak duyularla algılanamayan şeyler de bu kapsama girer. ...Az [2/3 18:39] Babam: Ayet: Allah'a verdikleri söz ve yeminleri az bir bedel karşılığında satanlara gelince, onların ahirette bir nasibi yoktur. Kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz, onlara bakmaz ve onları salıvermez. Onlar için bu, elemli bir azaptır. (Âl-i İmrân, 3/77) Hadis: Erkeğin İslâmiyetinin güzelliklerinden biri de, lüzumsuz söz ve lüzumsuz hareketleri reddetmesidir. (Tirmizi, 'Zühd', 11) Namaz: Tanrım! Açlıktan sana sığınırım. Çünkü açlık çok kötü bir arkadaştır. Aldatmaktan sana sığınırım. Çünkü ihanet kötü bir sırdaştır. (Ebu Davud, 'Vitir', 32) TR Dini konular hakkında [2/3 18:39] Babam: Dini takvim Geri: Allah'a hamd ile başlanmayan her önemli iş eksik ve sonuçsuzdur. (İbn Mace, Evliya, 19) Haram ve Helal demeden mümkün olduğunca çok miras yiyin. (Fecr, 89/19) Dini takvim Geri: MİRAS: HERHANGİ BİR HAKIN SAHİBİNE DEVRİ İslam'ın titizlikle üzerinde durduğu haklardan biri de mirastır. Dinimiz, hayatın her alanında olduğu gibi, mirasın taksiminde de adaleti sağlamak için ayrıntılı hükümler getirmiştir. Bir mümin âhirete gönderilmişse, cenaze masrafları önce geride bırakılan maldan karşılanır. Daha sonra tüm borçlar ödenir. Sonra mirasçıların vasiyetleri üçte birini geçmediği takdirde yerine getirilmiş olur. Miras taksim edilirken her hak sahibinin hakkını alması ve kadın erkek büyük küçük hiç kimsenin mağdur olmaması önemlidir. Kadına miras verilmemesi örf ve adetleri dinimize göre bir haksızlıktır. Allah'a ve O'nun indirdiği Kuran'a inanan her Müslüman üzerine düşeni kabul etmelidir. Nitekim Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır: 'Anne-baba ve akrabaların miras olarak bıraktıklarından erkeklere bir pay vardır; ana-baba ve akrabaların miras olarak bıraktıklarından kadınlara da bir pay vardır; büyük olanın hiç olmazsa belli bir bölümü.' (Nisa, 7. .) TR Dini konular hakkında [2/3 18:39] Babam: ZARAR YOK Cömertliğin zıttı olan tutumluluk, dini olarak belirlenmiş alanlarda harcama yapmaktan kaçınmaktır. Cenab-ı Allah fakirler hakkında şöyle buyurmaktadır: Bilakis onlar için kötüdür. Kurtardıkları şeyler, kıyamet günü boyunlarına asılacaktır.” (Al-i İmran, 3/180) Sevgili Peygamberimiz de kendi ümmetini, dünyevî ve sonradan şahıslara ve topluma gelebilecek zararlara karşı uyarmıştır: 'Mal ve mukaddesiyet hırsından sakının. Çünkü onları senden önce helak etti. Karanlık, onlara kan döktürdü ve haramı helal saydı.' (Müslim, 'Yıksı ve Sıla', 56) Dolayısıyla Müslüman cimri değil, cömerttir. CUMA ZAMANI Mushaf'ta 62 numaradır. Bu Medine'de nazil olmuştur. Bu surede Yahudiler hakkında 11 ayet vardır. Hz. Peygamber'in gönderilişindeki hikmetlere değinilmekte, Tevrat'ı alan Yahudilerin bazı bencil iddiaları eleştirilmekte ve Cuma namazının Müslümanlar için önemi vurgulanmaktadır. SÖZ KONUSU Konuşulan her söz, geldiği kalbin giysisine ve giysisine sahiptir. (Ataullah İskender) [2/3 18:39] Babam: O ki, ilmi ve rahmeti geniş ve sınırsızdır. El-Vasi': Her şeye kadir, sınırsız, cömert. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: 'Allah geniştir, bilendir.' (Bakara, 2 7) Bu isim Kuran'ın birçok yerinde geçmektedir. Allah Kuran'da 'göklerin ve yerin Rabbi' olduğunu bildirmektedir. Tüm genişliğe sahip olduğunu söylüyor. Tanrı heryerdedir. Tanrı'nın krallığı çok geniştir. Nimetleri tükenmez, rahmeti hadsiz, mağfireti çok geniştir. Hiçbir şey yapmadan kullarının her ihtiyacını gideren Allah'ın rahmeti ve lütfu sonsuzdur. 'Bekçi' sıfatı özellikle inananlar için güçlüdür. Yukarıda da belirtildiği gibi Allah'ın rahmeti ve şefkati sınırsızdır. Mümin kullarını rahmetiyle kuşatır ve onları dünyadaki bütün düşmanlardan korur. (2) Allah'ın sıfatları ve sıfatları çok ve çoktur. Var olan her şeyi içerir. Dolayısıyla hiç kimse O'nu hakkıyla övemez ve yüceltemez. O sadece olduğunu söylediği kişidir. Majesteleri, gücü, zenginliği, yüce gönüllülüğü ve cömertliği, iyiliği ve cömertliği, cömertliği ve yüce gönüllülüğü uçsuz bucaksızdır. O'nun varlığı, zamanın öncesi ve sonrası da dahil olmak üzere tüm zamanları kapsar. Çünkü O, Ebedi ve Ebedi'dir. Onun bilgisi tüm bilgileri içeriyordu. Bilgiler, diğer bilgileri işlemesini engellemez. Onun gücü tüm gücü aşar. Hiçbir güç O'nu başka hiçbir güçle aşamaz. Hiçbir durum O'nu başka durumlarla uğraşmaktan alıkoyamaz. İşitmesi, duyduğu tüm sesleri kapsayacak kadar geniştir. Hiçbir ses ve dua O'nu diğer sesleri ve duaları işitmekten alıkoyamaz. İhtiyacı olan birine yardım etmek, onun başkalarını ihmal etmesine veya yardımı geciktirmesine engel değildir. (3) Şerif ismini 137 defa okuyanın zor işi kolaylaşır. Dardan genişe, kölelikten özgürlüğe. (Allahü alem) kaynaklar 1) Hat Sanatı, En Güzel İsimler, Tosun Bayrak, Eşik Defterleri, 1985 2) Allah'ın İsimleri, Harun Yahya, Vural Yayınları, 2000 3) Esmâ-ül Hüsna, Karınca Yayınları, Nisan 200 [2/3 18: 0] Babam: a) İlâhi kitap kavramı ve kitaplara iman Kitap, sözlükte 'belge yazmak ve yazmak' anlamına gelir. Terim olarak Allah'ın kullarını doğru yola iletmek demektir.