Günün yazısı

[10/3 09:29] Babam: İnsan ölünce amel defteri kapanır. Üç şey dışında, yine bunlar sebebiyle insana iyilik nispet edilmektedir. Bunlar: Sadaka, uygulamalı ilim ve insandan sonra dua eden salih evlattır. - Müslim, Ahit, 1 [10/3 09:31] Babam: İnsan ölünce amel defteri kapanır. Üç şey dışında, yine bunlar sebebiyle insana iyilik nispet edilmektedir. Bunlar: Sadaka, uygulamalı ilim ve insandan sonra dua eden salih evlattır. - (Müslim, Vasiyat, 1 ) Hayırlı cumalar [10/3 18:00] Babam: Eğer seninle tartışırlarsa de ki: 'Ben de bana uyanlar da Allah'a teslim oldum.' Kendilerine kitap verilenlere ve ümmilere de ki: 'Siz de mi İslam'a girdiniz?' İslam'ı kabul ederlerse hidayete ererler. Hayır, geri dönerlerse, tek sorumluluğunuz mesajı iletmektir. Allah, kulunu iyi görür. - Âl-i imrân - 20. ayet [10/3 18:00] Babam: İslam dini beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna ikrar, namaz, zekat, hac ve oruç. ramazan boyunca - Buhari, İman, 2, Müslim, İman, 21 [10/3 18:00] Babam: 'Bunlar, önlerindeki zorlu günü bir kenara bırakıp, geçici dünyayı seviyorlar.' - Erkek, 76/27 [10/3 18:00] Babam: 'Yeryüzünde bir halife yaratacağım.' (Bakara, 2/30) Yüce Allah insanı en güzel şekilde yaratmış (Tîn, 95/ ) ve ona kendi ruhundan üflemiştir (Sad, 38/72). Sabah akşam kendisini tesbih eden meleklerden kendisine hürmetle secde etmelerini istedi (Bakara, 2/3 ); Bütün kudretleri verdiği bu mukaddes varlığa eşyanın isimlerini öğretti (Bakara, 2/31) ve onu mahlukatın çoğundan üstün kıldı (İsra, 17/70). Yeri kendisine barınak yaptı ve göğü bina olarak yükseltti (Mümin, 0/6 ); Geceyi, gündüzü, güneşi, ayı ve yıldızları hizmetine verdi (Nahl, 12.16.). Kendisine çeşitli faydalar ve daha birçok güzel nimetler sunan hayvanları (Mümin, 0/79-80) yaratmıştır. Ona her istediğini vermiş (İbrahim, 1 /3 ) ve kendisine verilen mertebeye layık, şerefli bir hayat yaşamasını istemiş ve bunun için Peygamberini ve kitabını göndermiştir. İnsanın bu dünya hayatında imtihanı, fıtratına uygun yaşamak ve bütün kulları bırakıp Rabbine kul olmaktır. - YENİLENEN DÜNYANIN BAŞKENTİ: İNSAN [10/3 18:00] Babam: Görgü Kuralları 15- İslam dini, insanların dostluğuna (bir araya gelip konuşmaya, toplum olarak yaşama ve medeniyete) büyük önem vermiştir. Samimiyet, tevazu, sadelik, zorlama, karşılıklı yardımlaşma, nezaket, saygı, sevgi ve hayırseverlik Müslümanların birbirleriyle geçinebilmeleri için gereklidir. 16- İslam'da insanlarla iyi geçinmenin farklı yönleri ve dereceleri vardır. Onlardan bazıları: 1) Nazik, güler yüzlü ve herkese açık olmak. Müslüman her zaman gülecek birini bulur. Hiç kimseyi üzgün bir yüzle selamlamaz. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Şüphesiz, Tanrı nazik ve açık fikirlileri sever.' 2) İnsanlara zorbalık yapmaktan kaçınarak herkesle güzelce konuşun. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: (Müslüman, dili ve eli Müslümanlar tarafından korunan kimsedir. 3) İnsanların zulmüne katlanmak ve kötülüğe karşı iyilik yapmak. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: 'Sıddıklar (sözleri doğru olanların) saflarına yükselmek istiyorsan, faizini kesenle arkadaş ol, seni geri çevirene ver, sana zulmedeni bağışla.' ) Öfkeyi şimdi durdurun. Müslümanlar arasında bir küskünlük olduğu zaman hemen barışırlar ve birbirlerinden üç günden fazla ayrı kalmazlar. Müslümanların kalplerinde kin ve düşmanlık barınmaz. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Müslümanın kardeşine üç günden fazla küsmesi helal değildir.' 5) Acıyı düzeltmeye çalışmak. Bir Müslüman, iki mümin arasında düşmanlık olduğunu görünce, aralarındaki husumeti gidermeye çalışır. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Sadakaların en hayırlısı, dertleri bulup gidermektir.' 6) İnsanların kusurlarını araştırıp yaymak değil, gizlemek. Müslüman kimsenin kusurunu incelemez. Kimsenin eksikliklerini ve hatalarını ortaya çıkarmaya veya göstermeye çalışmazlar. Buna aykırı hareketler dinde haram kılınmıştır. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Kul, kulun suçunu örterse, Allah da kıyamet gününde onu örter. (Günahlarını açığa çıkarmaz).' 7) Oğlanları arkadan korumayın. Müslüman, gerektiğinde dostlarını, din kardeşlerini arkasından korur. Onlar hakkındaki yanlış kanıları düzeltmeye çalışır. Hadiste bu söyleniyor [10/3 18:01] Babam var Kuran'ın hikmetlerinin konusu, Allah ile kainat arasındaki ilişki ve münasebet ve özellikle de insan ve onların işleridir. İlahiyat sıfatı ve kulluk sıfatıyla özetlenen ve önce Fatiha'da sonra da Kur'an'ın tamamında kademeli olarak açıklanan bu ilişki, besmelenin anlamıdır. Her zaman bir fiile veya fiile benzer bir kelimeye atıfta bulunan ve onu bir isme bağlayan bir edat olan cer kelimesi asıl amacı kavramak olan bir edattır. Ancak bu hamur; Karıştırmak ve beraber olmak, yardım istemek, tasdik ve sövmek için kullanmak gibi pek çok çeşidi vardır.Besmelede müfessirler beraberliğin tek bir anlamını, yani yardım istemeyi gösterirler. Bu bâ'nın bağlacı o anda besmele ile başlayan bir fiil olacak şekilde yapılır. Başla, oku, okuduğum gibi başla. : 'İsim' kelime anlamı olarak bir işaret ve akılda bir şeye yol açan bir işaret anlamına gelir. Genellikle böyle anlaşılır bir anlamı ifade eden bir kelime olarak tanımlanır ve bu anlam, zihnin dışında veya içinde veya orijinal haliyle ilham perisi olarak adlandırılır. Genel kanıya göre isminin kökeni “derinlik=yükseklik” ifadesinden gelmektedir. 'Vesm = markalaşma' kelimesinden gelmesi de mümkündür. Ancak çoğulu 'birinci' veya 'birinci'dir ve dilimize tam olarak girmiş kelimelerdir. Sıfatlar aslında isimlerin parçalarıdır. Bu nedenle adlar, özel ad veya aile adı veya genel ad ve kişisel ad gibi kısımlara ayrılır. veya sıfat olarak bir isim. Yüce Allah'ın Esma-i Hysna'sında bu ayrım önemlidir. İsim aslında 'isim' ve 'isim' kelimelerinin eşanlamlısıdır, fakat biz dilimizde bunları küçük farklarla kullanırız. 'Bunu biri ya da bir şey için yapıyorum.' “Şunu şunun için yapıyorum” diyemeyiz. Aynı şekilde 'insan bir isimdir' diyoruz ama 'bir isim, bir isim' demiyoruz. Bazen 'o adamın adı' yerine 'o kişinin adı' demeyi tercih ederiz. : 'Allah', gerçek Tanrı'nın özel adıdır. Daha spesifik olarak, kişisel bir isim ve belirli bir isimdir. Yani Kur'an-ı Kerim, bu yüce ve en büyük insanı mükemmel nitelikleri ve güzel isimleriyle bizlere sunmakta, bizim ve tüm evrenin ona olan ilgi ve önemini anlatmaktadır. İşte bu yüzden 'Allah' ismi, ilim ve hikmetimizin dilinde çok özel ve yüce bir başlangıçtır. Yüce Allah'ın varlığını ve birliğini kabul ve tasdik etmeden kâinatı ve onun düzenini bilmek ve anlamak, bilimimiz, sanatımız, olmayan tüm ilimlerimiz gibi, sadece bir rüya, bir yanılsama ve aynı zamanda telafisi olmayan bir acıdır. 'Allah' doğru adıyla ve ayrıca eğitimimizle birleştirildi ve düzenlendi