Günün yazısı

[13/3 18:51] Babam: Rabbimiz ﷺ dedi ki; 'Cinayetler çoğalırsa (kıyamet yaklaştıkça), benim ibâdetim bir çıkış olur.' Müslüman [13/3 18:51] Babam dedi ki: 'Rabbim, sen göklerin ve yerin rabbi ve sahibisin, kulların kalpleri senin elinde, bize gafil kalpleri uyandırmayı ve sözlerimizi doğru kılmayı nasip et. İslam düşmanlarının kalplerine korku sal ve birliklerini boz, bellerini kır ve güçlerini yok et, tevhid ehlini koru. [13/3 18:51] Babam dedi ki: 'İslâm öyle güzel bir dindir ki, her ameli ve nefsi terbiye eder. Fakire yardım ederken kibirlenmemeyi tavsiye eder. . harcıyor, diyor ki: 'Malımı karşılıksız ahirete götüren kardeşim. 'Hoş geldiniz. dedi.' [13/3 18:51] Babam: söz ver güneş ufukta batmaya hazır Yarın yeniden böyle doğacaksın değil mi? Ve sen Nil gibi düşen bir kız kardeşsin Günümüz firavunlarını boğuyorsunuz değil mi? Sen, göğe yükselen bulut O gün yağmur yağıyor, değil mi? Hadi söz ver bana beton bir ev Seninle yatanları kovacaksın değil mi? Oh, beton saray sarayının demir kapısı Canın sıkılıyor kim kaçmak ister değil mi? Ve sen barajlarda hapsolmuş susun O zaman çizgileri kırarsın, değil mi? [13/3 18:51] Babam: Namaza kalktığın zaman seni ve ibâdet edenler arasında dolaşıp durmanı kim görüyor? Aziz ve Rahim olan Allah'a güvenin. (217-219) - Şu'arâ - 219. Ayet [13/3 18:51] Babam deyip duruyor: Adem, benim malım, benim malım. Ey Âdemoğlu, senin yediğinden, tükettiğinden, sevab olarak sadaka olarak verdiğinden başka malın mı var? - Müslim, Zühd,3 [13/3 18:51] Babam: 'Rabbin ancak kendisine kulluk etmeyi ve anne babaya iyilik etmeyi emretti...' - İsra, 23.17. [13/3 18:52] Babam: 'Müslümanların işleriyle ilgilenmeyen, onlardan değildir.' (Taberânî, el-Mu'cemü's-Sağîr, II, 131) Resûlullah, insanın toplumsal sorunlara duyarlılığı ile Müslüman toplumuna aidiyeti arasında sıkı bir bağ kurmuştur. Çünkü bir Müslüman içinde yaşadığı topluma asla kayıtsız kalamaz. Çünkü o iyi bir Müslümandır ve güzel ahlaklıdır. Güzel ahlak, insanlara karşı nazik olmak, iyiliği yaymak, kötülüğü önlemek demektir. (Tirmizi, Birr, 62) Dolayısıyla bir Müslüman, insanlara ve hatta tüm canlılara zarar veren şeyleri ortadan kaldırmak, insanlığa faydalı olan şeyleri inşa etmek, korumak ve yaymak için elinden gelen her şeyi yapar. Onları sevgi bilinciyle doldurur. Çünkü iki kişi arasında adaletle hükmetmek isteyen, hayvanına binmek veya malını bir hayvana yüklemek isteyen bir kimseye yardım etmek bu bakımdan takdire şayan bir iyiliktir. Güzel söz sadakadır. Dua yolunda atılan her adım sadakadır. Zarar veren şeyleri yoldan uzaklaştırmak sadakadır (Müslim, Zekât, 56). Kısacası kendine, insanlığa ve Rabbine sadakat gösteren her davranış sevgidir. - MULMAN BENİM İÇİNDE YAŞADIĞIM TOPLUMDAKİ KİŞİ İLE BAŞLAMAZ [13/3 18:52] Babam: Görgü kuralları 15- İslam dini, insanların dostluğuna (bir araya gelip konuşmaya, toplum olarak yaşama ve medeniyete) büyük önem vermiştir. Samimiyet, tevazu, sadelik, zorlama, karşılıklı yardımlaşma, nezaket, saygı, sevgi ve hayırseverlik Müslümanların birbirleriyle geçinebilmeleri için gereklidir. 16- İslam'da insanlarla iyi geçinmenin farklı yönleri ve dereceleri vardır. Onlardan bazıları: 1) Nazik, güler yüzlü ve herkese açık olmak. Müslüman her zaman gülecek birini bulur. Hiç kimseyi üzgün bir yüzle selamlamaz. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Şüphesiz, Tanrı nazik ve açık fikirli olanları sever.' 2) İnsanlara zorbalık yapmaktan kaçınarak herkesle güzelce konuşun. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: (Müslüman, dili ve eli Müslümanlar tarafından korunan kimsedir. 3) İnsanların zulmüne katlanmak ve kötülüğe karşı iyilik yapmak. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: 'Sıddıklar (sözleri doğru olanların) saflarına yükselmek istiyorsan, faizini kesenle arkadaş ol, seni geri çevirene ver, sana zulmedeni bağışla.' ) Öfkeyi şimdi durdurun. Müslümanlar arasında bir küskünlük olduğu zaman hemen barışırlar ve birbirlerinden üç günden fazla ayrı kalmazlar. Müslümanların kalplerinde kin ve düşmanlık barınmaz. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Müslümanın kardeşine üç günden fazla küsmesi helal değildir.' 5) Acıyı düzeltmeye çalışmak. Bir Müslüman, iki mümin arasında düşmanlık olduğunu görünce, aralarındaki husumeti gidermeye çalışır. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Sadakaların en hayırlısı, dertleri bulup gidermektir.' 6) İnsanların kusurlarını araştırıp yaymak değil, gizlemek. Müslüman kimsenin kusurunu incelemez. Kimsenin eksikliklerini ve hatalarını ortaya çıkarmaya veya göstermeye çalışmazlar. Buna aykırı hareketler dinde haram kılınmıştır. Hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: 'Kul, kulun suçunu örterse, Allah da kıyamet gününde onu örter. (Günahlarını açığa çıkarmaz).' 7) Oğlanları arkadan korumayın. Müslüman, gerektiğinde dostlarını, din kardeşlerini arkasından korur. Onlar hakkındaki yanlış kanıları düzeltmek için [13/3 18:5 ] Babam: Bu durumda 'Allah' anlamına gelen 'lah' isminin başına 'el' getirilir ve özel bir isim verilir. Ancak diğerleri daha da ileri giderek Arapça 'lah' isminin Suriyece olduğu söylenen 'lâha' isminden Arapçaya çevrildiğini düşündüler. Çünkü Belhli Ebu Yezid 'lah'ın Arapça olmayan bir kelime olduğunu söylemiştir. Çünkü Yahudiler ve Hristiyanlar 'lah' derler. Araplar bu kelimeyi alıp 'Allah' olarak değiştirmişlerdir. Benzer şekilde İbranice'de 'eluhim', 'seyreltme' anlamına gelir. Ama tarihe göre Arapça'da 'lah' mı önce gelir yoksa Süryanice'de 'laha' mı? Kurulamaz ve iki dil arasında böyle bir söz ilişkisinin varlığı, birinin diğerinden aktarıldığına dair kesin bir delil olamaz. Dizi yoksa, her ikisinin de önceden keşfedilmiş bir ana dilden türetildiğini varsaymak daha doğrudur. Ve bunu destekleyecek kanıtlar var. Çünkü Arapça Allah kelimesinin kullanımı yabancı bir dil gibi kokmaz. O halde 'lah, lehum' Arapça dışında bir dilden nakledilmiş olsa bile, 'Allah' eki 'lah' kelimesiyle birleştirilseydi, dil kuralları amcanın konuşmada sabit kalmasına izin vermezdi. . . . Bu nedenle birçok dilbilimci ve onların [13/3 18:5 ] Babam: Büyük günahın tanımı ana sayfa Akad dili Büyük günahın tanımı İlgili Arapçada kebira (çoğul kebair) kelimesiyle ifade edilen ağır günah, kötülüğe, tehdit edici metinlere (ayet ve hadislere) yol açan ve suçlunun bu dünyada veya ahirette cezalandırılmasına neden olan ağır suç ve davranışlara denir. Günahların en büyüğü, Allah'a ortak koşmak ve O'nu inkar etmektir (küfür). Büyük günahların neler olduğuna dair hadislerde pek çok bilgi vardır. Peygamberimiz bir hadisinde şöyle buyurmuştur: 'Size en büyük günahlardan haber vereyim mi? 'Allah'a ortak koşmak, anne babaya isyan etmek ve yalan yere şahitlik etmek' dediler (Buhari, 'Edeb', 6; Müslim, 'iman'), 38 ; Tirmizî, 'Tefsir', 5) başka bir hadisinde şöyle buyurmuştur: 'Helak eden yedi günahtan kaçının. Bunlar: Allah'a şirk koşmak, sihir yapmak, haksız yere adam öldürmek, yetim malı yemek, savaştan kaçmak, kadının ırzına ve zinasına leke sürmektir.' (Buhari, 'Vesaya', 23; Müslim, 'İman' , 38; Ebu Davud, 'Vesaya', 10) ve yedi büyük günahtan bahsetmiştir.Bir başka hadiste büyük günahların sayısı dokuz olup, bunlara ana babaya ve Mescid-i Haram'a isyan da eklenir (Ebu Davud,