Günün yazısı

[22/ 17:1 ] Babam: Bizi bir Ramazan Bayramına daha kavuşturan Rabbimize sonsuz hamd olsun. Bayramlarımız birlik, beraberlik ve kardeşliğe, İslam coğrafyasının huzur ve güvenliğine, insanlığın kurtuluş ve hidayet vesilesi olsun. Hayırlı Ramazanlar ve Cumalar. [22/ 17:1 ] Babam: Ramazan Bayramınızı en içten dileklerimle kutlar, sağlık, afiyet ve esenlik içinde nice bayramlar dilerim. [22/ 17:1 ] Babam: Cahit Zarifoğlu 0 yıl önce yazılmış bayram tebriki. MUTLU TATİLLER…. “Daha yaşlı ellerle Miniklerin gözünden Suriye yüzeyinden Bosna bayrağı hakkında Abu Zer'in Yalnızlığından Bilal-i Habeş'in ilk isteği üzerine Tarık ibn Ziyad'ın kılıcından Filistin Cafer'in çağrısından Gazze'nin gözyaşlarını öpüyoruz... İyi Bayramlar Melekler Şehri Gazze. Bayramınız mübarek olsun, utancımız, açlığımız Afrika. İyi bayramlar Ömer Muhtar'ın asil çocukları. Acıların ve ölümün başkenti Hama bayramınız mübarek olsun. İyi bayramlar Recep Onbaşı, Uzman Salih, Er Mehmet. Mutlu tatiller, güvenlik açığı, endişeler İyi bayramlar ah hüzün…” [22/ 17:1 ] Babam: ‎*عيدكم مبارك* ‎تقبل الله منا منكم ​​​​​​​​ *MUTLU TATİLLER* Allah (subhanehu ve teâlâ) hayırlarınızı kabul etsin. Allah bir sonraki ramazan ayına hayırlarla ulaşmayı nasip etsin. İnşallah [22/ 17:15] Babam: Ramazan Bayramınızı tüm içten duygularımla tebrik eder, sağlık, huzur ve mutluluklar dilerim Meh Karadağ [22/ 17:15] Babam: Aman Allah'ım!!! ADEM (A.S.) YUSUF (A.S.) MUSA (A.S.) YUNUS (A.S.) EYYUB (A.S.) YAKUP (A.S.) İBRAHİM (A.S.) HATEMUL-ENBİYA HAZ.MUHAMMED MUSTAFA (A.S.) Efendimiz (A.S.) . Onlara verdiğin nimetleri bize de ver. Onları koruduğun gibi bizi de tüm kötülüklerden koru. 'Ya Rabbi, sen affedersin, affetmeyi seversin, bizi de affet!' AMİN. Ramazan bayramınız mübarek olsun. İyi tatiller, umarım bu Müslüman aleminin uyanışına yardımcı olur. [22/ 17:15] Babam: Ramazan Bayramınızı tebrik eder, sizin ve sevdikleriniz için hayra ve mutluluğa vesile olmasını dilerim. [22/ 17:16] Babam: Derler ki: 'İşte size (dünyada) söz verildi. O, tevbe eden, emrine uyan, rahmetten korkan herkesindir. Görmez. saygı ve hazır bir kalple gelenler içindir.' (32-33) - Kaf - 32. Ayet [22/ 17:16] Babam: Bir kul, ister insanlarla beraber, ister yalnız başına namazını güzelce yerine getirirse, Cenab-ı Hak: 'Gerçekten bu benim kulumdur' der. - İbn Mace, Zühd, 20 [22/ 17:16] Babam: 'Allahım, senden hidayet, takva, paklık ve kalb zenginliği isterim.' - Müslüman, zikir, 72 yaşında [22/ 17:16] Babam: Kulun Rabbine duasına 'namaz' denir. Dua ile insan, her şeyin sahibinin Allah olduğunu vurgular ve istediğini ancak O'nun izniyle elde edebileceğini ifade eder. Güçsüzlüğünün farkına vararak Rabbinin azametini kabul eder. Dolayısıyla kulluğun özü namazdır ve 'Allah katında namazdan daha değerli hiçbir şey yoktur.' (Tirmizi, Deavât, 1) Yüce Allah, insanların kıldığı namazlardan dolayı Kendi katında izzet kazandığını (Furkan, 25/77) buyurmakta ve Resulüne şöyle hitap etmektedir: ) Ben yakınım. Dua edenlerin dualarına cevap olarak bana dua etmek. (Bakara, 2/186) Bu sözleriyle Cenab-ı Hakk'ın her zaman yanlarında olduğunu ve isteklerini asla geri çevirmediğini vurgulayarak, müminlere iman ve cesaret vermektedir. O halde bu samimi davete içtenlikle icabet etmek ve kabul edileceğinden şüphe duymadan tüm kalbimizle Rabbimiz'e dua etmek boynumuzun borcudur (Tirmizi, Deavat, 65). - DUA: Köleliğin doğası [22/ 17:17] Babam: Güzel ve Çirkin karakterleri 17) İtika: Allah'tan korkmak, haramdan ve şüpheli şeylerden sakınmak. Böyle bir duruma 'Takva' denir. Sahibine de 'Muttak' denir. Takva sahibi, güvenilir ve emin kimse demektir. Kimse ona zarar vermeyecek. İslam'dan önce insanlar temelde birbirine eşitti. Onların ayrılması ancak takva iledir. Kuran diyor ki: 'Şüphesiz Allah katında en hayırlınız takvası en yüksek olanınızdır.' İtikanın zıt anlamlısı fisk, fucurdur. Bilhassa doğru yoldan sapar, Allah'a isyan eder, haram ve şüpheli şeylerden sakınır. Böyle bir durumun sonucu mutsuzluk ve ıstıraptır. 18) Edeb: Edeb ve güzel ahlâk ile vasıflandırılmış, insanı ayıp şeylerden koruyan hal demektir. Edeb, insan için büyük bir şereftir. Güzel ahlâkın zıddı, edeplere aykırı ve kötülük yapmak anlamına gelen isaettir. Edeb, insan ziynetidir. Edeb, insanı nefsin arzularına teslim olmaktan korur ve kurtarır. 'İnsan edebiyatı altından iyidir' denir. Edepsiz insan toplum için zararlı mikroplardan daha tehlikelidir. 19- İhsan: Bağışlamak, iyilik yapmak, bahşiş vermek, sadaka yakışır bir iş yapmak demektir. İhsan adaletten üstündür. [22/ 17:2 ] Babam, isminin eş anlamlısı olan 'el-ilâh' tarafından nakledildiğini söyledi. Böylece 'hamza' tanrısı onurlandırılmış ve 'el' edatı 'hamza' ile değiştirilmiş ve lam tanımı 'en-Necmu, es-Sa' olarak kelimenin ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. 'Neresi'. Bu nedenle aslına göre cümle başındaki hemze'nin konuşma biçimine (konuşma) karşılık gelmemesi hedf ve diğer bazı harflerin yerine kullanıldığını düşündürmektedir. 'İlah' kelimesi aslında 'ma'luh' olup, bir ilah, uluhiyet veya uluhiyet olarak ibadet etmek veya hür olmak veya kalbin huzur ve sükuneti veya korku anlamına gelmekte veya bir kimseye rahatlık ve iç huzuru vermek anlamlarına gelmektedir. Kalpler. ya da kaygı ve korkudan kurtarmak için sanki bütün bu anlamlar 'mabud'da (ibâdet edilende) mevcuttur. Öte yandan, 'Allah' tüm bu anlamlara sahiptir. Zemahşeri ve Kadı Beydavi gibi birçok büyük bilim adamı bu araştırmaya katılmıştır. Aynı şekilde 'lah' kelimesinin de kökü 'Allah'tır. (Nas) ve (unâs) kelimeleri gibi. Hatta çoğul olarak hep 'âliha' olarak anılır. Arapça mastar ve küçültme isim gibi, çoğul da kelimenin kökeninin bir işaretidir. Sonuç olarak, bu iki dilin araştırılmasına göre, Allah'ın adı büyük bir başarıyla türetilmiş Arapça bir kelimedir. [22/ 17:2 ] Babam: Ebu Davud, Taharet 65, (169); Tirmizi, Taharet, 1, (55). 3553 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu Anh anlatıyor: 'Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Mümin (veya Müslüman) yıkandığı zaman, yüzünü yıkadığı zaman, gözüyle bakarak işlediği bütün günahlar yüzünden dökülür. suyla -ya da suyun son damlasıyla-.su ile -ya da suyun son damlasıyla- elinden hatalar düşer. Ayaklarını yıkadığı zaman, ayaklarında işlediği tüm günahlar suyla - veya suyun son damlasıyla - yıkanır. (Böylece abdesti bittikten sonra) günahlarından arınmış olur.” Müslim, Taharet 32, (2 ); Muvatta, Taharet 31, (1, 32); Tirmizi, Taharet 2, (2). 355 - Hz. Osman radiyallahu Anh anlatıyor: 'Resûlullah (sav) buyurdular ki: 'Kim güzel abdest alır ve güzel abdest alırsa, kusurları vücudundan tırnaklarına kadar belli olur.' 3555 - Başka bir rivayette de şöyle buyuruldu: 'Hz. Osman (radıyallâhu anh) abdest aldı ve şöyle buyurdu: “Resûlullah (s.a.v) benim için böyle sisler yaptı dedim. [22/ 17:2 ] Babam dedi ki: Yıkandıktan sonra iki rekât namaz kılıp bütün kalbiyle ve ruhuyla namaza yönelen hiç kimse yoktur ki cennet ona farz değildir!' (Bunu duyunca kendimi tutamadım :) 'Çok güzel!' dedim. (benim kelimelerimle)