CUMANIZ MÜBAREK OLSUN
HASET VE KISKANÇLIK ;
HASET ;
ALLAH'IN TAKDİR VE İHSANINA RIZÂ GÖSTERMEMEK VE İTİRAZ ETMEK
HASET ;
İSTER DİN İSTER DÜNYA NİMETİ OLSUN BİR KİMSENİN SAHİP OLDUĞU NİMETİN ELİNDEN ÇIKMASINI İSTEMEK
HASET ;
HASET, İYİLEŞMEYEN BİR YARA GİBİDİR.
HASET ;
NEFSİN KINANMIŞ OLAN KÖTÜ AHLAKINDANDIR .
YÜCE ALLAH ( C C ) KUR'AN-I KERİM'DE NİSÂ SÜRESİNİN 54 AYETİ KERİMESİNDE ŞÖYLE BUYURMAKTADIR .
بسم الله الرحمن الرحيم
اَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلٰى مَٓا اٰتٰيهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ
'Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanları kıskanıyorlar mı?' (Nisâ sûresi, 54)
EBÛ HUREYRE RADIYALLAHU ANH'DEN RİVAYET EDİLEN BİR HADİS-İ ŞERÎFTE PEYGAMBERİMİZ S.A.V ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
'Haset etmekten sakının. Zira, ateşin odunu (veya otları) yiyip bitirdiği gibi haset de iyilikleri yer bitirir.'
(Ebû Dâvûd, Edeb 44. Ayrıca bk. İbni Mâce, Zühd 22)
ENES İBN-İ MÂLİK'TEN RİVAYET EDİLMİŞ BİR BAŞKA HADİSTE DE ;
Haset, başkalarına verilmiş olan maddî mânevî nimetleri çekemeyip onların sahiplerinin elinden çıkmasını istemek demektir.
GENE HADİS-İ ŞERİFLERDE BUYURULDU Kİ :
İnsanların gizli şeylerini araştırmayın,
Kusurlarını görmeyin, Düşmanlık ve haset etmeyin, Birbirinizi kardeş gibi sevin, Çekiştirmeyin.
Müslüman Müslümanın kardeşidir, ona zulmetmez, yardım eder. Onu, kendinden aşağı görmez. Buhari
Kıskanan kişi kıskandıklarının gıybetini, dedi-kodusunu yapar, aleyhinde bulunur.
Bunlar
hasetçinin kaybını ve zararını, kendisine haset edilen kimsenin de nimet ve sevabını artırır.
Böylece haset eden kimsenin hem dünyası hem de âhireti mahrûmiyetle dolar.
HASED EDEN KISKANÇ İNSAN, ÖMRÜ BOYUNCA RAHATSIZ İNSANDIR ;
İntikam duyguları besleyip düşmanlık etmek, birbirinin fikrine hürmet etmeyip, inatla yalnız kendi fikrine taraftar olmak gibi, kıskançlık ve haset, her yönden çirkin bir huy-karakter özelliği taşır.
Haset eden ;
Her yerde zelil olarak anılır. Melekler lanet eder.
Yalnız iken üzüntüsü artar. Can çekişirken, sıkıntısı artar. Kıyamette rüsvay olur, Cehennemde cezasını da çeker
Tedavi edilmezse neticede kişinin imanını da ifsat edebilir.
İNSANLAR ARASINDAKİ KAVGALAR, MESLEKTAŞLARI ARASINDAKİ ÇEKİŞMELER VE TARİHTE MÜŞAHADE ETTİĞİMİZ BAZI HADİSELER GENELLİKLE HASETTEN VE KISKANÇLIKTAN KAYNAKLANIR.
İlk haset eden şeytandır. Hazret-i Âdem’i çekememesi ve secde etmemeye sevk eden kibri ve hasedi.
Hz. Âdem (a.s.)'in iki oğlu arasında cereyan eden beşeriyetin ilk cinayeti
Hz. Yusuf (a.s.)’un, kardeşleri tarafından kuyuya atılması olayı
Aslında hased, bir bakıma aşırı bencilliğin de bir sonucu olarak ‘BENDE YOK ONDA DA OLMASIN ’ düşüncesidir.
İMAMI GAZALİ HAZRETLERİ, Bütün kötülüklerin başı, kaynağı üçtür:
HASET, RİYA, UCUB buyurdu.
ÜSTAD BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ BU KONUDA ŞÖYLE BUYURMAKTADIR.
“Mü’minlerde nifak ve şikak, kin ve adâvete sebebiyet veren tarafgirlik ve inat ve haset, hakikatçe ve hikmetçe ve insaniyet-i kübrâ olan İslâmiyetçe ve hayat-ı şahsiyece ve hayat-ı içtimaiyece ve hayat-ı mâneviyece çirkin ve merduttur, muzır ve zulümdür ve hayat-ı beşeriye için zehirdir.”
HASET ETMEK HARAMDIR
GIPTA ETMEK CAİZDİR
Başkalarının sahip olduğu nimetlerin bir benzerinin de kendisine verilmesini istemekte (gıbta) herhangi bir sakınca yoktur.
Allahü teâlânın verdiğine razı olmayan insandan, Allahü teâlâ da razı olmaz. Allahü teâlânın bir insandan razı olmaması ise, felaketlerin en büyüğüdür.
FELAK SÜRESİNDE GELMİŞ BULUNAN,
ومن شر حاسد اذا حسد
“Hâsid kişinin hased ettiği zamanki şerrinden Allah'a sığınmak.” emri de göz önüne alınınca, hased yani çekememezlik duygusunun toplum içerisinde yapacağı yıkımın ciddiyeti daha iyi anlaşılır.
Hasedin muhtemel zararlarının
bertaraf edilmesi, ferdi ve içtimai sahada meydana gelen pek çok problemin
çözümüne de ciddi katkı sağlayacaktır.
Rabbim cümlemizi manevî kalp hastalığı olan Haset ten, fesattan ve çekememezlik ten muhafaza buyursun
Tüm ifadeler:
Ziya Kaya ve 84 diğer kişi26 yorum
Beğen
Yorum Yap
Diğer yorumları gör
Fadime Tural
Amin hayırlı cumalar Rabbim bütün ümmeti Muhammedi hasedcilerden korusun hasedcileride Hidayet etsin
-
Beğen
-
Yanıtla
- 29h
CUMANIZ MÜBAREK OLSUN
GEREKTİĞİ YERLERDE SUSABİLMEK ;
İNSAN HİKMETİ
KONUŞMAKTA DEĞİL, SUSMAKTA ARAMALIDIR!
SUSMAK AKLIN SÜSÜ VE CEHALETİN ÖRTÜSÜDÜR.
İNSAN ÖNEMSİZ SANDIĞI BAZI SÖZLER YÜZÜNDEN HELAKE SÜRÜKLENİR.
CENAB-I ALLAH KUR'AN-I KERİM’DE NİSÂ SÜRESİNİN 114.ÂYETİNDE ŞÖYLE BUYURMAKTADIR.
بسم الله الرحمن الرحيم
لَا خَيْرَ فٖي كَثٖيرٍ مِنْ نَجْوٰيهُمْاِلَّا
مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ
اَوْ مَعْرُوفٍ
اَوْ اِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِؕ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ ابْتِغَٓاءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ فَسَوْفَ نُؤْتٖيهِ اَجْراً عَظٖيماً
Onların fısıldaşmalarının birçoğunda hayır yoktur. Ancak
bir sadaka verilmesini
yahut bir iyilik yapılmasını
ya da insanların arasının düzeltilmesini isteyenler müstesnadır.
Kim Allah’ın rızasını elde etmek için bunu yaparsa biz ona ileride büyük bir karşılık vereceğiz.
RESÛL-İ EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM BUYURUYOR:
'İbâdetlerin en kolayını size bildireyim mi: Susmak ve iyi huylu olmak.'
'Az konuşmak imandan, çok söz nifaktandır'
'Allah’a ve ahirete inanan, ya hayır konuşsun veya sükut etsin '[Buhari]
'Kurtuluş için dilini tut, evinde otur, günahların için ağla!' [Tirmizi]
'İnsanları Cehenneme sürükleyen dilleridir.'
[Tirmizi]
'İlmi ile amel edene, malının fazlasını tasadduk edene ve sözünün fazlasını tutana müjdeler olsun!'
[Taberani]
'İnsan, önemsiz sandığı bir söz söyler. Bu söz Allahü teâlânın rızasına muvafık düştüğü için kıyamete kadar ondan razı olur.
Bir başkası da hiç önem vermediği bir söz yüzünden kıyamete kadar Allahü teâlânın gazabına uğrar'
[Tirmizi]
HAZRETİ MEVLANA SUSMAKLA İLGİLİ ŞÖYLE BUYURMAKTADIR
“Susmak sabırdır
sabır da sıkıntının darlığın anahtarıdır”
“İnsana en güç şey, susmaktır, fakat en faydalı şey, gene susmak.
Dilini koru, çünkü o bir canavardır, yer seni.”
“Nefsi en iyi şu dört şey terbiye eder:
Susmak, açlık, yalnızlık, uykusuzluk.”
“Suskunluğum asaletimdendir. Her lafa verecek cevabım var.
Lakin, bir lafa bakarım laf mı diye, bir de söyleyene bakarım adam mı diye!”
YUNUS EMRE DE BU KONUDA ŞÖYLE BUYURMAKTADIR :
Sözünü bilen kişinin, yüzünü ağ ede bir söz.
Sözü pişirip diyenin, işini sağ ede bir söz.
Söz ola kese savaşı, söz ola kestire başı,
Söz ola zehirli aşı, bal ile yağ ede bir söz.
HAZRET-İ LOKMAN ;
Misafirlerine en iyi ikram olarak dil ile kalbi getirdi. Başka bir zaman da en kötü yemek olarak yine dil ile kalbi getirdi.
Hazret-i Lokmana (Bu makama nasıl yükseldin?) derler. O da
(Doğru konuşmak,
emanete riayet etmek ve faydasız sözleri terk etmekle) diye cevap verir.
ESHAB-I KİRAM
hep hayır konuştukları halde, yanlış konuşmak için değil, belki boş bir söz söyleriz diye sükut ederlerdi.
HAZRET-İ EBÛ BEKİR, ağzına taş koyar,
(Başa gelen bütün felaketler bundan gelir) buyururdu.
İMAM ŞÂFİÎ (RAHMETULLÂHİ ALEYH );
Sükûtu ticâret bilip, peşinden gittim.
Para kazanmasam da asla ziyân etmedim.
Susmak büyük adamların ticâretidir.
Bu ticâretin tâciri,
Tüm tüccârlar üstünde yükselir.
KELAM I KİBARDAN ;
Âlimin konuşması nimet; susması heybettir
Câhilin konuşması mihnet; susması nimettir
Ağızdan çıkan söz muallakta kalmaz, ya sağ tarafa yazılır ya da sol tarafa
