HAYIRLI CUMALAR
DİNİMİZDE POZİTİF DÜŞÜNMENİN ÖNEMİ
GÜZEL GÖREN GÜZEL DÜŞÜNÜR, GÜZEL DÜŞÜNEN HAYATINDAN LEZZET ALIR.
Olumlu düşünmenin hayatımız üzerindeki etkisi gayet büyüktür.
Olumlu düşünme sadece kişinin kendisinde değil, başkalarında bile olumlu etkisi söz konusu olmaktadır.
Güzel düşünme, güzel görme ile ilgilidir.
Zira, güzel gören güzel düşünür, güzel düşünen hayatından lezzet alır.
İslam, hep iyi düşünmemizi isterken, sıkıntılı bir durumda kalmaktan, ümitsiz bir süreçte yaşamaktan, hayatı cehenneme çeviren ve bizi demoralize eden hayal ve tasavvurlardan uzak tutmayı hedeflemiştir.
İyi düşünce, insanın iç dünyasının duru ve saflığını gösterirken; kötü düşünce de iç dünyanın bulanıklığını ve kişinin net ve somut bir kişiliğinin oluşmamasının nedeni olabilir
KUTSÎ BİR HADİS-İ ŞERÎFTE CENAB-I ALLAH ŞÖYLE BUYURMAKTADIR;
“BEN KULUMUN BANA OLAN ZANNI YANINDAYIM .”
(Buharî, Tevhit,15; Müslim, Tevbe, 1)
ifadesine yer verilmiştir.
Yani kulum beni nasıl düşünüyorsa, benden neler ümit ediyorsa, bana nasıl bir ümit bağlamışsa, onunla öyle muamele görürüm.
Demek ki, büyük bir ümitle yüceler yücesi Yaratıcının rahmet kapısına gelenler -genellikle- boş elle dönmezler
ZİHNİNDE ;
Hep kötü şeyleri düşünen, başına kötü şeylerin geleceğini tasavvur eden kimse, bununla Allah’a karşı haksız yere suizan yapmış olur.
İyi düşünen kimse ise,
Allah’a karşı hüsnüzan etmiş olur. Çünkü her şey ancak Allah’ın yaratmasıyla olur.
YÜCE ALLAH’IN ;
Kendisine suizanda bulunan kimseye ceza olarak düşündüğü kötü şeyleri başına getirmesi,
Kendisine hüsnüzan eden kimseye de bu güzel düşüncesine bir mükâfat olarak iyiliği kısmet etmesi, adalet ölçüsü açısından önem arzetmektedir.
HAZRETİ MEVLÂNÂ ŞÖYLE BUYURMAKTADIR ;
“Kime kötü gözle bakarsan bil ki kendi varlık dairenden bakmaktasın, sen fenâ olduğundan onu
fenâ görmektesin.
Eğri merdiven basamağının gölgesi de eğri olur.”
“Birisi, senin gözüne yılan gibi görünür ama bir başkasının gözünde o, güzeldir.
Çünkü senin gözünde onun küfrünün ve kötülüğünün hayali vardır. Hâlbuki o dostun gözünde onun
müminlik hayali vardır.
Yusuf, kardeşlerinin gözünde canavar gibiydi, fakat aynı Yusuf, Yakup’un gözünde huri gibiydi.
Fer’ gözü, kötü hayal yüzünden onu çirkin gördü; aslî göz ise görünmezdir.
HZVMEVLÂNÂ OLUMLU DÜŞÜNMENİN İNSANA SAĞLAYACAĞI SONUÇLARI ŞÖYLE ÎZAH EDER:
“Bir kimse, başka biri hakkında iyi şeyler söyler ve düşünürse, o hayır ve iyilik esasen kendisinindir.
Gerçekte kendisini övmüştür. Şunun gibi hani:
Birisi evinin çevresine güller,
papatyalar dikerse her bakışında gül ve papatya görür ve kendini daima cennetteymiş gibi
hisseder.
Kişi de insanların iyiliğini söylemeyi huy edinirse, onların iyiliğini söyleye söyleye sonunda o kişiye karşı içinde bir sevgi oluşur. Sevgiliyi anmaksa gül bahçesi gibi insana güzel koku ve esenlik verir.
Birinin kötülüğünü söyleyince, o kimse kötüleyenin gözünde sevimsizleşir, onu
hatırladığında sanki yılan görmüş gibi olur.
Bu nedenle gece-gündüz irem bahçeleri görmek
varken, niçin dikenlerin ve yılanların bulunduğu bir yerde dolaşıyorsun?
Bütün insanları sev ki;
daima çiçekler ve gül bahçeleri içinde olasın.
Eğer hepsini düşman bilirsen, düşmanların hayali
gözünün önüne gelir ve sanki gece gündüz dikenlikler ve yılanlar arasında geziyormuş gibi olursun.
Şu hâlde herkesi seven ve her şeyi hoş gören evliyâ, bunu –Allah saklasın- başkaları için değil,
gözlerine çirkin, sevimsiz ve iğrenç bir hayal görünmesin diye yaparlar.
Mademki bu dünyada
insanları tahayyül ve yâd etmek mutlaka zaruridir ve bundan kaçınılamaz; o hâlde iğrenç ve çirkin
hayallerin zihnini ve yolunu karıştırmaması, bozmaması için insanları anarken hepsinin (zihninde)
hoş ve iyi (hayallerle) olmasına çalış.
Binâenaleyh halk hakkında yaptığın her şey ve onları ister iyilikle ister kötülükle anman (faydası veya zararı) tamamiyle sana ait olur.
BU BAKIMDAN CENÂB'I
HAK KUR’AN-I KERİM’DE ŞÖYLE BUYURMAKTADIR ;
CASİYE 15.AYET
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَسَٓاءَ فَعَلَيْهَاؗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
‘Kim, iyi bir iş yaparsa, kendi nefsine ve kim kötü bir iş işlerse kendi aleyhine yapar sonra rabb'inize döndürüleceksiniz ; ve
ZİLZAL 7. VE 8. AYET
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُؕ
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَراًّ يَرَهُ
‘O’nun için her kim bir zerre ağırlığınca iyilik ederse onu görecek ve her kim de zerre
kadar kötülük işlerse onu görecektir.’”
Tüm ifadeler:
Muammer Özdemir, Ziya Kaya ve 150 diğer kişi27 yorum
Beğen
Yorum Yap
HAYIRLI CUMALAR
MÜ ’MİN VÜCUDUNUN BÜTÜN AZALARI İLE ALLAH ’TAN KORKAN KİMSEDİR .
YÜCE ALLAH ALİ İMRAN SÜRESİ 175 AYETİ KELİMESİNDE ;
بسم الله الرحمن الرحيم
اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَٓاءَهُࣕ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنٖينَ
Bakın, bu şeytan ancak kendi yandaşlarını korkutur. Mümin iseniz onlardan korkmayın, benden korkun.
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال »رأس الحكمة مخافة الله
Abdullah ibni Mesut dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte ;
Tüm hikmetlerin başı Allah korkusudur
EBU’L LEYS ES-SEMERKANDİ
HANEFİ FİIKIH TEFSİR VE HADİS ALİMİ DİR.BU'NA GÖRE
ALLAH KORKUSUNU GÖSTEREN 7 IŞARET VARDIR.
BİRİNCİ İŞARET DİLDE GÖRÜNÜR:
Kalbinde Allah korkusu bulunan kişi dilini yalandan dedikodudan, koğuculuktan, iftiradan ve boş konuşmaktan engeller, bunların yerine onu zikirle, Kur’an’la ve ilimle meşgul eder.
İKİNCİ İŞARET KALPTE GÖRÜNÜR:
Kalbinde Allah korkusu bulunan kişi başkalarına karşı kalbinde düşmanlık, iftira ve kıskançlık beslemez. Çünkü kıskançlık iyilikleri yok eder:
Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
”Ateşin odunu yediği gibi kıskançlık da iyilikleri yer (Ebu Davud)
Şu husus iyici bilinmelidir; kıskançlık kalp hastalıklarının en büyüklerindendir. Bu hastalıklar da ancak ilim elde ederek ve salih amel işleyerek tedavi edilebilir.
ÜÇÜNCÜ İŞARET GÖZDE GÖRÜNÜR:
Kalbinde Allah korkusu bulunan kişi, haram olan yiyeceğe, içeceğe, giyeceğe bakmaz. Dünyaya, rağbet eden gözlerle değil, ibret almak amacı ile bakar. Helal olmayan hiçbir şeye bakmaz.
Nitekim Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurur:
”Kim gözünü haramla doldurursa Allah da onun gözünü kıyamet günü ateşle doldurur.”
DÖRDÜNCÜ İŞARET KARINDA GÖRÜNÜR: KALBİNDE Allah korkusu bulunan kişi, karnına haram lokma koymaz: Çünkü haram lokma yemek büyük günahtır. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
”İnsanoğlunun karnına haram bir lokma girdiğinde, lokma midesinde kaldığı sürece yerlerde ve göklerde bulunan melekler o kişiye lanet ederler. O lokma karnındayken ölürse varacağı yer cehennemdir.”
BEŞİNCİ İŞARET ELLERDE GÖRÜLÜR.
: Kalbinde Allah korkusu bulunan kimse, ellerini sadece Allah’ın rızasına uygun şeylere uzatır. Nitekim sahabilerden Kab el-Ahbar’ın şöyle dediği rivayet edilir:
ALTINCI İŞARET AYAKLARDA GÖRÜNÜR:
Kalbinde Allah korkusu bulunan kimse ayaklarıyla günaha gitmekten uzak durur, Allah’ın emrine uygun ve O’nun rızasını kazandıracak işler için; alimlerin ve salih kişilerin sohbetlerine katılmak için adım atar.
YEDİNCİ İŞARET AMELDE GÖRÜNÜR :
Kalbinde Allah korkusu bulunan kimse ibadetini sadece Allah rızası için yapar: riyadan ve münafıklıktan korkar. Böyle yaptığında Allah Teala’nın, haklarında şöyle buyurduğu kimselerden olur:
”Rabbinin katında ahiret, günahlardan korkanlardan içindir.” (Zuhruf 43/35)
RABB'İM CÜMLEMİZİ GERÇEK ALLAH'TAN KORKAN VE HAYATINI ONA GÖRE TERTİP EDEN KULLARINDAN EYLESİN .
