MIRAÇ KANDİLİNİZİ TEBRİK EDER TÜM İSLAM ALEMİNE VE ÜLKEMİZE HUZUR GETİRMESİNİ CENAB-I ALLAH TAN NİYAZ EDERİZ
İBNİ MESUT ( R.A ) İSRA HÂDİSESİ ANLATAN HADİSTE ;
أخرج مسلم في الإيمان من صحيحه من حديث ابن مسعود في قصة الإسراء وفيه: فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات.
RESÛLULLAH ( S.A.V ) E ’ İSRA GECESİNDE ÜÇ ŞEY VERİLDİ.
BEŞ VAKİT NAMAZ,
BAKARA SÛRESİ NİN SON AYETLERİ VE
ÜMMETİNDEN ALLAH’A ŞİRK KOŞMAYANLARIN BÜYÜK GÜNAHLARINI AFFEDİLMESİ.
( MÜSLİM)
BEŞ VAKİT NAMAZ VE ÖNEMİ
Allah Teâlâ’nın varlığını, birliğini ve Hz. Muhammed (s.a.v)’in O’nun elçisi olduğunu kabul ettikten sonra İslam dininin en önemli esası namazdır.
Bütün ibadetlerin fihristi olan namaz, hayatın bütün bölümlerini, vakitleriyle, zikirleriyle, dualarıyla, tesbihleriyle anlamlandıran, ömrün başını ve sonunu listeleyerek gösteren ve noktalayan bir ibadettir. Hayatın başı da sonu da namazla değer kazanır. Mü’min sorumluluk taşıdığı hayata namazla adımını atacak, yine sorumluluk duyduğu ömür emanetini de namazla sahibine teslim edecektir. Hayatı lütfeden Allah Teâlâ, kullarını çok sevmektedir. Allah Teâlâ, her gün, her saat, her an kendisine sevgilerini, bağlılıklarını, kulluklarını göstersinler diye kullarına namazı farz kılmıştır. Namazın en büyük hikmeti de bu olsa gerek
Namaz bütün ilahî dinlerin temel ibadetidir. Bütün peygamberlere namaz kılmaları vahyedilmiştir.
İnsan olarak yaratılmanın temel şartı, Allah’a ibadet etmektir. Kulluğun temeli namazdır. Namaz, bütün ibadet çeşitlerini kapsayan bir görevdir. Kulluğun başı ve devamı namazla tamam olur
Peygamber Efendimiz, namazın önemi konusunda şöyle buyurur: “…Biliniz ki, amellerinizin en hayırlısı namazdır.”
Namaz çok önemli bir ibadettir. “Kişi ile şirk ve küfrün arasında (yalnız) namazı terk etmek vardır”hadisinde açıkça belirtildiği gibi, bir mü’mini küfür ve şirkten uzaklaştıran amel, namazdır.
Kıyamet gününde kulun ilk olarak sorguya çekileceği konu namazdır. Nitekim bu hususta Hz. Peygamber’imiz şöyle buyurmaktadır: “Kıyamet gününde kulun ilk olarak hesaba çekileceği husus farz namazıdır. Eğer farz namazını tam olarak yerine getirmişse ne güzel. Eğer yerine getirmemişse şöyle denilir: Bakın bakalım, bunun nafile namazı var mıdır? Eğer nafile namazı varsa, farzların noksan kalan kısımları bu nafilelerle tamamlanır…'
Görüldüğü gibi namaz dünyada kulluğun alâmeti, âhirette de imtihanın başı ve temel sorusudur. Tabiri caizse âhirette imtihan barajını aşmak iman ve namaz ile olacaktır.
Hz. Peygamber’imiz “İslam’ın ( dinin ) direği namazdır. buyurmuştur. Bu hadis de din yüksek bir binaya benzetilmiş, namaz ise söz konusu binanın direği olarak açıklanmıştır. Demek ki, din binasının ayakta durması ancak namazla mümkündür, .
“Ey İman edenler! Sabır ve namaz ile Allah’tan yardım isteyin.” Görüldüğü gibi bu âyetlerde hayatın her safhasında yapılan bütün ibadetlerde ve faaliyetlerde başarının dayanağı ve kaynağı namaz ve sabra bağlanmıştır.
Allah Teâlâ’ya yaklaşmanın ve O’nun sevgisine erişebilmenin yolu namaz ibadetiyle mümkündür. Mü’min, namaz vasıtasıyla, âlemlerin Rabbi olan Allah’a en içten dilekleri ile durumunu arz eder.
Kur’ân penceresinden bakıldığında namazın, kurtuluşa, istikrara, güven ve huzura erdiren üstün bir ibadet olduğu görülür. Namaz öyle büyük bir ibadettir ki, kulluk onunla hedefine ulaşır ve tamamlanır, Allah Teâlâ’nın rızasına onunla ulaşılır, Hz. Peygamber’in ümmet dairesine onunla girilir, iman onunla değer kazanır, insanlık onunla anlamını bulur, cennet onunla elde edilir.
Peygamber Efendimiz, bu hususta “Namaz cennetin anahtarıdır” buyurmuştur. Cennet kapıları namaz anahtarı ile açılacak, cennete onunla ayak basılacak, ebediyet âlemindeki bitmeyen mutlu yürüyüşe onunla başlanacaktır.
“Amellerin hangisi Allah Teâlâ’ya daha sevimlidir?” diye Hz. Peygamber’imize, sorulunca “Vaktinde kılınan namazdır” şeklinde cevap vermiştir.
Beş vakit namazın Allah ile kul arasında bir sözleşmedir
“Allah, beş vakit namazı kulları üzerine farz kılmıştır. Kim güzel bir şekilde abdestini alır, beş vakit namazı vakitlerinde kılar, rükusunu ve secdesini tam yapar ve huşu ile onları yerine getirirse, Allah Teâlâ’nın katında o kimseye bağışlama vadi (sözü) vardır. Kim bunları yapmazsa Allah Teâlâ’nın katında o kimseye bir ahit (verilmiş bir sözü) yoktur. Dilerse onu bağışlar, dilerse ona azap eder.”
“Büyük günahlar işlenmedikçe kılınan beş vakit namaz ve eda edilen iki Cuma namazı, aralarında işlenilen günahlara keffarettir.” Hadisten açıkça anlaşılacağı gibi, beş vakit namazına usûlüne göre devam eden ve Cuma namazını kılan kimsenin, bu esnada işlediği küçük günahlarının temizleneceği belirtilmiştir. Şayet küçük, büyük günahları yoksa, kendisine iyilikler yazılır, dereceleri yükseltilir.
Peygamberimizin (a.s.m)`ın bir hadiste buyurduğu “Gözümün nuru namazdır” ( Nesâî ) cümlesinin ve vefatı vaktinde çektiği sıkıntılar içerisinde bile, sahabelerine “ Namaza dikkat ve devam ediniz” (Müsned, 1:78) vasiyet ve tavsiyesinin ne demek olduğu ve nasıl bir hakikati ortaya koyduğu biraz daha iyi anlaşılmış olur.
Tüm ifadeler:
Vendikar Kurşun, Riza Sarıbabıçcı ve 187 diğer kişi7 yorum
6 Paylaşım
Beğen
Yorum Yap
Diğer yorumları gör
Mehmet Ali Yavuz
Kandiliniz mubarek olsun allaha emanet olun hocam
-
Beğen
-
Yanıtla
- 6y
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
'EY RABBİMİZ! BİZİ ZALİM TOPLUMLA BERABER KILMA ”
KİŞİ SEVDİĞİ İLE BERABERDİR!
Bu bakımdan takvâ ehli bir müʼminin, kendi irâde ve arzusuyla gâfillerle düşüp kalkması aslâ düşünülemez. Bu hususta gösterilen hassâsiyet noksanlığı, kişiyi ebedî hüsrâna kadar sürükleyebilir.
Nitekim hadîs-i şerîfte buyrulduğu üzere:
“Kişi sevdiği ile beraberdir.”
(Buhârî, Edeb, 96)
Yani insan kimi sever ve kiminle daha çok ünsiyet ederse kıyâmette de onunla haşrolunur.
Nasıl ki gâfillerden menfî tesirler zuhûr edip kalbi daraltıyorsa, sâlihlerden de müsbet tesirler hâsıl olup gönlü ferahlatır. Hakîkaten sâlihlerle kurulan kalbî irtibâtın bereketiyle nice mânevî kazançlara nâil olunabilir.
ŞEYH SÂDÎ ,
Hâllerdeki sirâyetin, kişinin mânevî hayatını nasıl değiştirebildiğine dâir şu misali verir:
“ASHÂB-I KEHF’İN KÖPEĞİ KITMÎR,
Sâdıklarla beraber olduğu için büyük bir şeref kazandı; nâmı Kur’ân-ı Kerîm’e geçti.
HAZRETİ NÛHʼUN İKİNCİ KARISI VE HAZRETİ LÛT UN KARISI İSE ;
Fâsıklarla gönül birliği içinde olduklarından, Cehennem’e dûçâr oldular.
(Kocalarının peygamber olması bile onlara fayda vermedi.)”
İMÂM GAZÂLÎ HAZRETLERİ'NİN buyurduğu gibi; gayr-i müslimler, fâsıklar ve gâfillerle beraberlik, zamanla zihnî beraberliğe, zihnî beraberlik de bir müddet sonra kalbî beraberliğe dönüşür. Bu ise, insanın adım adım helâke sürüklenmesi demektir.
HÂCE UBEYDULLAH AHRAR HAZRETLERİ DE
Bu hususta sevenlerini şöyle îkâz etmiştir:
“Ağyâr ve bîgânelerle beraber olmak, kalbe fütûr, rûha dağınıklık ve gönle perişanlık verir.”
Cenab ı Hak cümlemizi sevdikleri ile beraber eylesin ve
Zalim fasık münafık kısacası Allah ın sevmediği şerli toplumlardan muhafaza buyursun
Tüm ifadeler:
Himmet Bayar, Ömer Ayyıldız ve 118 diğer kişi
