[22:49, 21.05.2023] Ömer Tarık Yılmaz: BIRLIKTEN DIRLIĞE
Varlıkla yokluğun ince çizgisinde, varlıktan aldığı güçle ayakta duran insanoğlu birliğin ve beraberliğin eteklerine yapışmakla selâmet sahiline çıkacaktır. Bizi ancak insanî duygular kurtaracaktır. Kirpiklerimizin nemini ve ıslaklığını sağduyulu davranışlar bertaraf edecektir. Kanayan yaralara birlik ve beraberlik merhem olacaktır. Gönüllerimiz ondan aldığı güçle yükseklere havalanacak, zirveler ve tepeler daimi ikametgâhımız olacaktır. Böylelikle eziklikten, ruh çalkantılarından ve buhranlardan azade, gönül huzuru içerisinde geleceğe yol alacağız. Bu da hayata sımsıkı sarılmamızı beraberinde getirecek, verimimizi yükseltecektir. Hayat paylaşmakla anlamını bulur. Paylaşmak sadece maddî varlıklarla sınırlı değildir. Gönül huzuru bile paylaşıldıkça artar. Sevgide, saygıda ve hoşgörüde bencillik ve cimrilik edenler bu duyguları çabuk tüketeceklerdir. İnsan tek başına ihtiyaçlarını gideremez. Hepimiz birbirimize muhtacız. Bu anlayıştan yola çıkarak paylaşmayı davranış haline dönüştürmeliyiz. Mutlulukların paylaşıldıkça arttığını, acıların ise paylaşıldıkça azaldığını söyler dururuz da iş uygulamaya gelince nedense çark ederiz. Güzel ve aydınlık bir dünya için güç birliğine, birlik ve beraberliğe bugün dünden daha çok ihtiyacımız vardır. Güzellikler birliğin meyveleridir.
Nasihat Takvimi
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.nasihattakvim
[22:49, 21.05.2023] Ömer Tarık Yılmaz: ❝Bir adam suyun üzerine seccade serse, gökyüzüne bağdaş kurup otursa, şeriatın emir ve nehiy çizgisindeki tavrını görmedikçe ona aldanmayın.❞
▪ Bâyezid-i Bistâmî (ks)
[22:50, 21.05.2023] Ömer Tarık Yılmaz: NIMETLERIN EN ÜSTÜNÜ
Allahu Teâlâ, Enfâl Sûresi 22. âyette şöyle buyurmaktadır:“Şüphesiz ki, Allah katında canlıların en şerlisi, ilâhî gerçekleri düşünüp anlamayan o sağırlar ve dilsizlerdir.” (8/Enfâl 22)Bu âyet-i kerimede Yüce Allah, aklını kullanmayan, ilahî hakikatleri anlamayan insanları canlıların en şerlisi olarak nitelendirmektedir. Yüce Allah, insanı güzel bir şekilde yaratmış, diğer varlıklardan üstün kılmış ve yeryüzünde kendine halife tayin etmiştir. Bu halifelik görevini yürütebilmesi için de ona akıl nimetini bahşetmiştir. Nitekim akıl, Allah’ın insanlara bahşettiği en büyük nimettir.Akıl; doğruyu yanlıştan, güzeli çirkinden, iyiyi kötüden ayırmaya yarayan düşünme ve anlama melekesi olup insanı diğer varlıklardan ayıran bir özelliktir.Ancak şu hususu da burada belirtelim ki, aklın tek başına bilebildiği şeyler olduğu gibi aklın âciz kaldığı, haşr, neşr, sevap, ikab gibi bazı gaybî konular da vardır. O konularda aklın tek başına bir sonuca ulaşması mümkün değildir. O konularda vahye ihtiyaç duyulmaktadır.Bu bağlamda vahye muhatap ve mükellef olmanın şartlarından biri de akıldır. Yani Cenab-ı Allah, insanı akılla mükellef kılmıştır. Aklı olmayan ise Allah’ın tekliflerinden sorumlu değildir. Onun için aklı olmayanın dini yoktur denilmiştir.Rivayet edildiğine göre Yüce Allah, Âdem’i yarattığı zaman ona akıl, iman ve hayâ olmak üzere üç önemli nimet sunmuştur. Bunlardan birini seçmesini istemiş Hz. Âdem, Cibril (a.s.)’ın da işaretiyle aklı seçmiştir. Zira akıl nimeti olmayanda veya bu nimeti kullanmayanda iman ve hayânın bulunması söz konusu değildir.Hz. Peygamber (s.a.v.) de bu konuyla ilgili olarak bir hadis-i şerifinde akıllı insanı şöyle tarif etmektedir: “Akıllı kişi, nefsine hâkim olan ve ölüm sonrası için çalışandır. Âciz kişi ise nefsinin arzu ve isteklerine uyan ve buna rağmen hâlâ Allah’tan iyilik temenni edendir.” (Tirmizî, “Ḳıyâmet”, 25; İbn Mâce, “Zühd”, 31.)
Nasihat Takvimi
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.nasihattakvim
[22:50, 21.05.2023] Ömer Tarık Yılmaz: ❝Mümin cana yakındır. (İnsanlarla) yakınlık kurmayan ve kendisiyle yakınlık kurulamayan kimsede hayır yoktur.❞
| Hz. Muhammed (sav) - İbn Hanbel, II, 400
