CUMANIZ MÜBAREK OLSUN
HASET VE KISKANÇLIK ;
HASET ;
ALLAH'IN TAKDİR VE İHSANINA RIZÂ GÖSTERMEMEK VE İTİRAZ ETMEK
HASET ;
İSTER DİN İSTER DÜNYA NİMETİ OLSUN BİR KİMSENİN SAHİP OLDUĞU NİMETİN ELİNDEN ÇIKMASINI İSTEMEK
HASET ;
HASET, İYİLEŞMEYEN BİR YARA GİBİDİR.
HASET ;
NEFSİN KINANMIŞ OLAN KÖTÜ AHLAKINDANDIR .
YÜCE ALLAH ( C C ) KUR'AN-I KERİM'DE NİSÂ SÜRESİNİN 54 AYETİ KERİMESİNDE ŞÖYLE BUYURMAKTADIR .
بسم الله الرحمن الرحيم
اَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلٰى مَٓا اٰتٰيهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ
"Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanları kıskanıyorlar mı?" (Nisâ sûresi, 54)
EBÛ HUREYRE RADIYALLAHU ANH'DEN RİVAYET EDİLEN BİR HADİS-İ ŞERÎFTE PEYGAMBERİMİZ S.A.V ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
"Haset etmekten sakının. Zira, ateşin odunu (veya otları) yiyip bitirdiği gibi haset de iyilikleri yer bitirir."
(Ebû Dâvûd, Edeb 44. Ayrıca bk. İbni Mâce, Zühd 22)
ENES İBN-İ MÂLİK'TEN RİVAYET EDİLMİŞ BİR BAŞKA HADİSTE DE ;
Haset, başkalarına verilmiş olan maddî mânevî nimetleri çekemeyip onların sahiplerinin elinden çıkmasını istemek demektir.
Haset eden ;
Her yerde zelil olarak anılır. Melekler lanet eder.
Yalnız iken üzüntüsü artar. Can çekişirken, sıkıntısı artar. Kıyamette rüsvay olur, Cehennemde cezasını da çeker
Tedavi edilmezse neticede kişinin imanını da ifsat edebilir.
İNSANLAR ARASINDAKİ KAVGALAR, MESLEKTAŞLARI ARASINDAKİ ÇEKİŞMELER VE TARİHTE MÜŞAHADE ETTİĞİMİZ BAZI HADİSELER GENELLİKLE HASETTEN VE KISKANÇLIKTAN KAYNAKLANIR.
İlk haset eden şeytandır. Hazret-i Âdem’i çekememesi ve secde etmemeye sevk eden kibri ve hasedi.
Hz. Âdem (a.s.)'in iki oğlu arasında cereyan eden beşeriyetin ilk cinayeti
Hz. Yusuf (a.s.)’un, kardeşleri tarafından kuyuya atılması olayı
Aslında hased, bir bakıma aşırı bencilliğin de bir sonucu olarak ‘BENDE YOK ONDA DA OLMASIN ’ düşüncesidir.
İMAMI GAZALİ HAZRETLERİ, Bütün kötülüklerin başı, kaynağı üçtür:
HASET, RİYA, UCUB buyurdu.
ÜSTAD BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ BU KONUDA ŞÖYLE BUYURMAKTADIR.
“Mü’minlerde nifak ve şikak, kin ve adâvete sebebiyet veren tarafgirlik ve inat ve haset, hakikatçe ve hikmetçe ve insaniyet-i kübrâ olan İslâmiyetçe ve hayat-ı şahsiyece ve hayat-ı içtimaiyece ve hayat-ı mâneviyece çirkin ve merduttur, muzır ve zulümdür ve hayat-ı beşeriye için zehirdir.”
HASET ETMEK HARAMDIR
GIPTA ETMEK CAİZDİR
Başkalarının sahip olduğu nimetlerin bir benzerinin de kendisine verilmesini istemekte (gıbta) herhangi bir sakınca yoktur.
Allahü teâlânın verdiğine razı olmayan insandan, Allahü teâlâ da razı olmaz. Allahü teâlânın bir insandan razı olmaması ise, felaketlerin en büyüğüdür.
FELAK SÜRESİNDE GELMİŞ BULUNAN,
ومن شر حاسد اذا حسد
“Hâsid kişinin hased ettiği zamanki şerrinden Allah'a sığınmak.” emri de göz önüne alınınca,ciddiyeti daha da göz önüne sürmektedir.
Rabbim cümlemizi manevî kalp hastalığı olan Haset ten, fesattan ve çekememezlik ten muhafaza buyursun