[7/2 15: 2] Babam: Bir ışın daha Eskişehir hapishanesinin son meyvesi Otuz birinci lemmanın ikinci ışını بِسْمِ اللّهِ الررفحْمنِ الررفحِيمِ On altı yıl önce, Eskişehir hapishanesinde tek başımayken, arkadaşlarımın tahliyesinden sonra, bu Şua'yı küçük kalemimle çok çabuk, zor ve rahatsız zamanlarda, şimdilerde oldukça düzensiz olsa da yazdım. düzeltirsem onda çok değerli ve kuvvetli iman ve tevhid noktaları vardır ve ben bunu önemli gördüm. dedi hemşire [Allahu Ahadi'nin ism-i a'zamı, yedinci gece-i a'zamdır ve altı ism-i a'zamın ism-i a'zamı, altı nükleer silahın yedincisidir] Uyarı Bu tezin çok önemli olduğunu düşünüyorum. Çünkü çok önemli ve incelikli olan imanın sırrı ortaya çıkar. Bu risaleyi anlayarak okuyan insan imanını kurtarır inşaAllah. Maalesef burada kimseyle görüşemediğim için kendim yazamadım. Önce ikinci ve üçüncü meyveleri, aşağıdaki adresi ve adresten önceki iki sayfayı dikkatlice okuduktan sonra bu risalenin değerini anlamak istiyorsanız, tüm bunları bir ergenle düşünün! Bu, altı ism-i a'zamın altı âyetinin (Allahü a'zam) yedinci âyetidir. بِسْمِ اللّهِ الررمرفحْمنِ الرSYONحِيمِ وَ بِهِ نَسْتَا فَاعْلَمْ اَنَهُ لاَ اِلهَ اِلهَ اِلاّ اللّهُ içinde büyük hikmetler bulunan, üç ve üç ve üç çok güzel, ünlü ve üç güzel olan bir âyet. tasis ve üç hücresi. Burada Allah Resulü yemin ettiğinde hep emrettiği şey en çok kullanılan ve tekrarlanandır, وَالَذِى نَفْسُ مُحَمَدٍ بِيَد ِkasemi. Ve bu çanak gösteriyor ki, neseb-i kâinatın en geniş dairesi, en münhasırı, tamamlanması ve teferruatı Cenab-ı Hakk'ın kudreti ve iradesiyledir. Çünki, varlıkların en mutlusu, en seçkini olan Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'ın nefsi nefsine malik değilse, fiillerinde hür değilse ve fiilleri bir başka veliye bağlı ise; Tabii ki, hiçbir şey, hiçbir şey, hiçbir koşul, hiçbir durum - ister kısmi ister genel olsun - çevreleyen gücün, her şeyi kaplayan ebeveynin düşündüğü şeyin ötesinde olamaz. Evet, bu, çok büyük Muhammed (A.S.M.) tarafından ifade edilen çok büyük ve rastgele bir tevhid-i rububiyyedir. Ve Sirecünnur olan Risale-i Nur'da bu tevhidin hüccetinin yüz belki bin bahir delili bildirildiği için, kendisine bu ver-i relinin teferruatına ve delillerine havale ettim ve bu ikinci radyoda , bu çok önemli inanç, üç kompakt pozisyon arasında ilkidir. Çok hoş ve tatlı, çok kıymetli ve parlak olan bu sonsuz meyvelerin üç evrensel meyvesini çok kısaca anlatmak, damak tadım ve hislerim kalbimi bu meyvelere yöneltiyor. İkinci pozisyonda ise bu mukaddes hakikatin üç küllî mutasavvıfı ve felâketleri ilân edilir ve bu üç muktas, üç bin muktastan daha kuvvetlidir. Üçüncü makamda ise bu tevhidin hakikati hakkında üç alâmet zikredilir ve bu üç alâmet, üç yüz alâmet, alâmet ve delil kuvvetindedir. İlk pozisyonun ilk meyvesi Tevhid ve birlik içinde ilahi güzellik ve mükemmellik ortaya çıkar. Birlik olmazsa bu hazine sonsuza kadar gizli kalır. Evet, sınırsız güzellik ve ilahi mükemmellik ve sonsuz mükemmellik ve iyilik ve ölçülemez iyilikseverlik ve acımasız ve mükemmel mükemmellik, yalnızca birlik krallığında ve birlik aracılığıyla soy yaşamının tarafsızlığı. Esmada'nın merkezinde [7/2 15: 2] Babam: gök yağsa da yolundan sapmaz; Ruhunuzda yanan iman meşalesi sönmeyecek Yüreğindeki volkan gibi iman ne kadar kutsal Vicdanınıza seslenen ses hep: Ey yolcu! Şafak gelecek, durma, devam et Zalimleri kan ağlatan meşalelerle Yıldızlara bas, daha yüksek boyutlara çık İnsanlığı kurtarmak için gökten inen el! Bu âyetler, iman kahramanı büyük Mücahid Bediüzzaman için yazılmış gibi görünüyor. Çünkü bu yüksek vasıflar her zaman onundur. Bakın Allah mücahidlere şu ayette ne vaat ediyor: Ve Manjo Şerifi: “Bizim için savaşanlara mutlaka yolumuzu göstereceğiz. Ve şüphe yok ki Allah salihlerle, Allah'a O'nu görüyormuş gibi ibadet eden mücahidlerle beraberdir. Diğer bir deyişle, yüce Allah, iman ve Kuran gereği, hayattan ve dünyadan geçen Mücahidlere hak ve hidayet yolunu göstermeyi vaat etmektedir. Gerçekten de Cenâb-ı Hak vaadinden caymayacaktır... Bu ciddi vaadin şartları gerçekleşene kadar. [7/2 15: 3] Babam: [İki garip sorunun akla gelen garip cevabı bu.] Birinci soru: Denildi ki: 'Fatiha ve Yasin ve Hatm-i Kur'an gibi kan ve mukaddes şeyler bazen ölü ve diri insanlara verilir. Fakat bu kadar küçük bir hediyenin sınırsız kişiye ulaşması akıl ve mantık dışıdır. herkese eşit bir hediye. Elcevab: Fâtır-ı Hakim nasıl köyün element-u-havasını ve aracın sözlerini yükseltip yaydı, minarede radyodan okunan ezan-ı Muhammedî (A.S.M.) havayı yükseltmek gibidir. . halka açık ezan. mekanlara ve sıradan insanlara aynı anda; Okunan Fatiha bile, (mesela) manevi âlemde, manevî havada, çokça manevî elektrik ve manevî nûrları, sınırsız kudreti ve sonsuz hikmeti ile aynı zamanda dindar insanlara yükseltmek için, (mesela) yayılıp yayıldı. sıradan insanlar zaman; doğal telsiz telefonları kullanın ve kullanın. Ayrıca, tıpkı lamba yandığı gibi, lambanın tamamı karşılık gelen binlerce ritüelle (her biri) ilişkilendirilir. Aynen böyle Yâsin-i Şerif okunup milyonlarca ruh hediye edilince her biri tam Yasin-i Şerif'e kavuşur. İkinci sual: Sert ve makbul bir şekilde denildi ki: 'Risale-i Nur'un kabulüne dair Hz. Kur'an-ı Kerim Risale-i Yalnız, Kur'an'ın doğru tefsiri, hakikatinin tercümanı ve meselelerin delilidir.Kur'an ise diğerleri gibi kalın, kemikli, kasti, somut ve anlamsız değildir. kelimeler. Belki de Kur'an, onun umumî işaretleri ve ilâcı aynı şuurdur, engelsizdir; Ek veya gereksiz öğeler yoktur. Görünmez alemin tercümanıdır. Kelimesi kelimesine konuşuyor, bakalım ne diyor?” Cevap: Risale-i Nur, Kur'an'ın ve nurlu ruhaniyet âleminin doğrudan delili ve kuvvetli tefsiri ve bu denizin, şu güneşin nuru ve bu mineral-i ilm-i tecellisidir. Haktan esinlenilmiş ve onun maneviyatından türetilen bir tercüme olup, onun kıymetini ve önemini bildirmek elbette Kur'an'ın şerefidir ve Risale-i Yalnız'ın faziletlerini tebliğ etmek hakkı ister ve hakkı talep eder, Kur'an-ı Kerim. 'BİR. 'an' buna izin verir. Benim gibi bir çevirmenin katkısı sadece bir teşekkür. Şöhret, öfke ve gurur hakkı yoktur. Bu açıdan ayetlerin alametlerine bakmak gerekir. Aksi halde beni kibirle itham edenlere hakkımı vermem. Bu çok önemli soruya cevaben, iki üç saat içinde Kur'an'ın meşhur âyetlerinin 'kelime' sayısı birdenbire görününce, Risale-i Nuri'nin 33 âyetinin alametleri göründü. ikisinin anlamı. ve cifr, uzaktan görülebiliyordu. Farklı üsluplarda 33 âyet ile ilgili olan Risale-i Nur'u sembolleriyle gösterip göstermediği belli değildir. Uyarı: Yirmidördüncü âyetin başında zikredilen uyarıya kulak verilmelidir. Bu uyarı ilk sırada yer aldı. Ama hafıza oradan geldi, oraya geldi. Bir uyarı daha: Tavaf alametleri
