[12/2 21:2 ] Babam: Kitaplar: REZİN, Tedavisi: Hz. İbn Mes'ud (ra) Hadis: Adam Resulullah'a (sav) sordu: 'Annemin evine girmek için izin isteyeyim mi?' 'Evet, yap.' 'Ama ben onunla evde kalacağım.' 'Annenin evine girmek için izin iste!' 'Ama ben ona hizmet ediyorum.' 'Annenden izin iste! Anneni çıplak görmek ister misin?' 'HAYIR!' 'Öyleyse ondan izin iste!' Kaynak: reçine Arapça: Kitaplar: REZİN, Tedavisi: Hz. İbn Mes'ud (ra) Hadis: Adam Resulullah'a (sav) sordu: 'Annemin evine girmek için izin isteyeyim mi?' 'Evet, yap.' 'Ama ben onunla evde kalacağım.' 'Annenin evine girmek için izin iste!' 'Ama ben ona hizmet ediyorum.' 'Annenden izin iste! Anneni çıplak görmek ister misin?' 'HAYIR!' 'Öyleyse ondan izin iste!' Kaynak: reçine Arapça: [12/2 21:25] Babam: Hz. Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmuştur: 'Namazımızı kıblemize dönerek kılan ve bizim öldürdüğümüzü yiyen Müslümandır.' (Hadis Nesai tarafından rivayet edilmiştir. Ancak Buhari, Ebu Davud ve Tirmizi tarafından da rivayet edilen uzun bir hadisin parçasıdır. Bkz: Tirmizi, İman 2, (2611); Ebu Davud, Cihad 10 , (26 1)) Kaynak: Nesai, İman 9, (8, 105); Buhari, Salat 28 Yorum: Mem [12/2 21:25] Babam: 11- Ölü bulunanın İslam'a girmesi sahihtir..... Delil Dairesi 1 1- Harmeletü'bnü Yahya et-Tücîbî bana söyledi. (Dedi ki): Abdullah b. Webb raporları. O dedi ki: Yunus bana İbn Şihab'dan bahsetti. Bana dedi ki: B. el-Müseyyeb babasından rivayet etti. Babası dedi ki: Ebu Talib'in vefatı yaklaşınca, (sallallahü aleyhi ve sellem) yanına geldi. Yanında da Ebu Cehil ile Abdullah b. Ebu Umayyete'bni'l-Mugira'yı buldu. Bunun üzerine Resulullah (sallallahu 'aleyhi sellem) şöyle buyurdu: 'Ey amca! Allah'tan başka ilah yoktur. Bu sözü söyle ki, Allah katında senin lehinde şahitlik edeyim.' söz konusu Bundan sonra Ebû Cehil ve Abdullah b. Ebi Ümeyye: 'Ey Ebâ Talib, Abdülmuttalib'in dinini reddetmek mi istiyorsun?' dediler. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” bu sözü amcasına arz edip, durdu. Sonunda Ebu Talib onlara Abdülmuttalib'in dinine tabi olduğunu söyledi ve 'Allah'tan başka ilah yoktur' demeyi reddetti. Senden elbette özür dileyeceğim; söz konusu Hemen ardından Allah, 'Müşriklerin Cehennem'de olduklarını anladıklarında, yakınları onlara hıyanet etseler bile, ne Peygamberden ne de müminlerden af dilemelerine gerek yoktur' âyetini indirdi. Hatta Allahü teâlâ, Ebû Talib hakkında, Resûlüne (sav) âyet indirerek, (Şüphesiz sen sevdiğini hidâyete erdiremezsin. Halbuki Allah, dilediğini hidâyete erdirir. Hâlbuki O, hidayete erenleri en iyi bilendir) buyurmuştur. O emretti. Bu hadisi Buhari Müslim Said b. El-Müseyyeb'den rivayet ettiler. Said, babasının hadislerini rivayet etmiştir. Cümlenin asıl anlamı şudur: 'Ebu Talib'e ölüm gelince...' sözü burada da kastedilmektedir: Ölümü yaklaşıp ölüm alametleri görülmeye başlayınca. Ölüm anına hai-i intizar denildiği için, o ana inanmak beyhudedir. Bazıları ifadeyi koma hali olarak anladı; Ve: Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) (Sonra amcasının orada bulunma sevabını almasını diledi) buyurduğu halde, bu görüş doğru görülmemektedir. 'İçlerinden birine ölüm geldiği zaman, her türlü kötülüğü yapıp da 'Şimdi tevbe ettim' diyen kimsenin tevbesi yoktur.' Acı çeken bir kişinin imam olarak kabul edilmediğini özellikle söyledi. Dolayısıyla Resûlullah (sallallahu 'alayhi sellem'in) bu durumdaki bir kimseye iman teklif etmez. Görünüşe göre amca bu konuşma sırasında henüz komada değildi. Hattâ, Ebû Tâlib'in, Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile konuşması, onun komada olmadığını gösteriyor. Fahr-ı Kainat “sallallahü aleyhi ve sellem”, amcası Ebu Talib'in gerçekten îmân etmesini istiyordu. Çünkü onları bir baba sevgisiyle büyüten, her zorlukta ona yardım eden, onu kendi evladından daha çok seven oydu. Babası Resûlullah (sav) doğmadan önce, annesi ise o altı yaşındayken vefat etti. Sonra dedesi Abdülmuttalib ona baktı. Peygamberimiz Muharamed Mustafa “sallallahü aleyhi ve sellem”, vefatından sonra, amcası Ebu Talib'in yanında kaldı. Ebû Tâlib, Resûlullahı “sallallahü aleyhi ve sellem” evlatlarından çok severdi. Bu durum o peygamber oluncaya kadar devam etmiş ve peygamber olduktan sonra da devam etmiştir. Amcası Ebu Talib onu Kureyş düşmanlarına karşı korudu; Ölümle tehdit edilmesine rağmen Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara teslim etmedi. Nihayet Ebu Talib ve Peygamber Efendimiz (sallallahu 'aleyhi sellem'in) mensubu olan Beni Haşim Kureyş kabilesi büyük bir boykot altına girdi. Kureyş, Banu Haşim ile tüm bağlarını kopardı. Onlarla ticaret yapmadı, kızları takas etmedi, onlarda en ufak bir insanlık görmedi. Bu durum, Beni Haşim, onlara Resûlullahı (sallallahü aleyhi ve sellem) teslim edinceye kadar devam eder. Hatta sözleşme yazılıp Kabe'nin kapısına asılmıştı. Beni Haşimler çok zor durumda kaldılar ve kendilerine ait bir vadiden oluşan 'Şi'b'e sığındılar. Ve burada üç yıl kaldılar. Bu üç yıl boyunca Müslümanların ve dolayısıyla Ebu Talib'in sıkıntı çekmediği bir sorun ve endişe kalmadı. Ağaçların yapraklarını bile yemek zorunda kaldılar. Hâlbuki, Ebû Tâlib, sevgili kardeşini Resûlullahı “sallallahü aleyhi ve sellem” düşmanlarına teslim etmeyi bir an bile hatırlamadı. Sonunda Kureyşliler Ahid ismini yırttı ve boykota son verdi. Ancak 'Şi'b' tarafından esir alınan canını kurtarmak için kaçtıktan birkaç gün sonra Ebu Talib öldü. Bundan üç gün sonra Ümmü'l-Mü'minin hazret-i Hadid (radıyallâhu anh) vefât etti. Bu nedenle Resûlullah (s.a.v.) bu yıla 'Amu'l-Huzn' (hüzün yılı) adını vermiştir. O vakit, Peygamberin (sallallahü aleyhi ve sellem) yaşı elliye yakındı. Allah Resulü (sav), böyle bir işi ve salihliği bulunan amcasının ebedî saâdete kavuşmasını diledi. Bunun için Müslüman olmak gerekiyordu. Bu nedenle Resulullah (s.a.v.) amcasını görür görmez şehadeti tavsiye etti. Musa b. Ubeyde'nin rivayetine göre: Ebu Talib ölüm döşeğindeyken Kureyşliler şöyle dediler: 'Kardeşinizin oğluna, size söylediği cennetten şifa verici bir şey göndermesi için haber gönderin!' dediler. Resûlullaha da (sallallahü aleyhi ve sellem) haber göndererek şöyle buyurdu: 'Şüphesiz Allah, kâfirlere cennet yemeyi ve içmeyi haram kılmıştır.' O emretti. Sonra Ebû Talib'e giderek ona İslâm'ı teklif etti. Ebu Talib cevap verdi: ''Amcan ölümden korkuyordu' denmeseydi, bu şahadeti getirmekle seni elbette memnun ederdim.' Sa'lab, Allah Resulü'nün (s.a.v.) yetkisiyle.
