[26/2 17: 1] Babam: GUSUL CENABETTEN 3706 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatıyor: 'Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: 'Bir erkek, kadının dört uzuvları arasına diz çöküp onu kutsadığında gusül farz olur.' Başka bir hesapta daha fazlası var: '...gönderilmemiş olsa bile.' Ebû Dâvûd'un rivayetinde, dört kelimesinden sonra kullanılır. . Sünnet (sünnet yeri) namaza katılınca gusül farz olduğu söylenir. 3707 - İmam Malik Hz. Aişe'den kaydettiği bir rivayette, 'Namaz bitince gusül farz olur. Bunu ben ve Resûlullah (s.a.v.) yapıp yıkanırdık' denilmiştir. Buhari, Gusl 28; Müslim, Hayz 87, (3 8); Muvatta, Taharet 71, (1, 5, 6); Ebu Davud, Taharet 8 , (216); Nesai, Taharet 129, (1, 110, 111); İbn Mâce, Taharet 111, (610). 3708 - Ebû Said (radıyallahu anh) anlatıyor: Resûlullah (sav) Ensar'a bir adam gönderdi ve onu kendisine davet etti. . Ansari, başından su damladı. Sana barış: 'Seni aceleye getirdiğimizi mi sanıyorsun?' Ansari dedi ki: 'Evet ey Allah'ın Resulü!' (Acele etmen veya çıkarman dışında gusletmen gerekmez. Sadece abdest alman gerekir) dediler. 3709 - Müslim'in başka bir rivayetinde: 'Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: 'Su (abdest) ve su (meni) lâzımdır.' 3710 - Ebû Eyyûb (radıyallâhu anh)'dan rivayet edildiğine göre, Nasa'nın kaydettiği bir rivayette, Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem): 'Suya su sebep olur.' Buhari, Voodoo 3 , İslami Hayz 81-83, (3 3-3 5); Ebu Davud, Taharet 8 , (217); Nesai, Taharet 132, (1, 115). 3711 - Ubey İbn Ka'b (radıyallâhu anh) anlatıyor: 'Sudan su lâzımdır', İslâmî buluşlara ruhsat olmuştur. Sonra haram oldu.'' Ubeyy de 'Su, reflüye uygun sudan olmalıdır' der. Ebu Davud, Taharet 8 , (21 , 215); Tirmizi, Taharet 81, (110, 111). 3712 - Hz. Aişe (radiyallahu anha) anlatıyor: 'Resûlullah'a soruldu: 'Elbisesinde nem bulan kimse, üzerinde kızarıklık olduğunu hatırlamazsa (yıkanmalı mı?).' 'Evet, yıkanmalı!' Cevapladı. Sonra kendini ihtiyarlık olarak gören fakat yaşlılık görmeyen bir adama soruldu: 'Gusle ihtiyacı yoktur' dedi. Ümmü Süleym (radiyallahu anha) sordu: 'Bir kadın bunu görse gusletmesi gerekir mi?' Cevap verdi: 'Evet! Kadınlar erkeklerle eşittir!' Ebu Davud, Taharet 95, (236); Tirmizi, Taharet 82, (113). 3713 - Tekrar Hz. Aişe (radıyallahu anha) anlatıyor: 'Ümmü Süleym (radıyallahu anha), rüyada bir erkeğin gördüğünü gören ve guslün gerekli olup olmadığını öğrenmek isteyen bir kadını, Resûlullah'a (sav) sordu. Selamun aleyküm: 'Evet! su gördüğünde!' cevap verdi Aisha (radiyallahu anha) (Ümmü Süleym'e hitaben:) Azarladı: 'Seni korusun (ne diyorsun)?' Allah Resulü (a.s.m.) (Aişe'ye hitaben) şöyle buyurdu: Ey Âişe, istediğini sorsun, dediler. Müslim, Hayz 33, (31 ); Muvatta, Taharet 8 , (1, 51); Ebu Davud, Taharet 96, (237); Nesai, Taharet, 131, (1 112, 113). 371 - Başka bir Müslümanda şunlar vardı: “. . Erkeğin suyu koyu ve beyazdır. Kadının suyu sarıdır ve akar. Hangisi daha iyi olursa olsun veya çıkarsa, benzerlik ortaya çıkacaktır. Müslim, Hayz 30, (311); Buhari, Menâkıbu'l-Ensâr 9. 3715 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatıyor: 'Resûlullah (sav) buyurdular ki: 'Yunubluk her kıldadır. Saçını yıka, cildini temizle. Ebu Davud, Taharet 98, (2 8); Tirmizi, Taharet 78, (106). 3716 - Hz. Ali (radıyallâhu anh) anlatıyor: 'Resûlullah (sav) buyurdular ki: 'Kim bir tutam saçını yıkamadan bırakırsa, ateşte çok kimseler hüsrana uğrar. [26/2 17: 1] Babam dedi ki: Biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunu ancak günahkarlar inkar eder. [Bakara Suresi.99] [26/2 17: 1] Babam: Muaviye İbnu'l-Hakem es-Sulemi anlatıyor: Hz. Peygamber (sav)'e gelerek: 'Bir cariyem var, çobanlık yapıyordum ve koyunlarıma bakıyordum. Geçenlerde koyunlarımdan birini kaybetti. Ne oldu Sorduğunda kurt yapabileceğini söyledi. Koyunların kaybına üzüldüm. İnsanlık dışı, fahişenin suratına yumruk attım. Davranışımın kefareti olarak, köleyi azat etmeyi taahhüt ettim. Ona sordum: 'Gitmesine izin verebilir miyim?' Peygamber (sav) cariyeye sordu: 'Allah nerede?' dedi ki: 'O cennettedir' deyince, 'Peki ben kimim? Cariye, 'Sen Allah'ın Resulüsün' deyince, Peygamber (s.a.v.) bana dönerek, 'Onu serbest bırak. çünkü o bir mümindir.' Müslim, Mesâcid 33, (537); Muvatta, İtk 8, (2, 776); Neşai, Şev 20 (3, 18); Ebu Davud, Eymen 19 (3282). [26/2 17: 1] Babam: Rabbim! (İbrahim, 1 / 0) [26/2 17: 1] Babam: Anlayan ve hikmetle dinleyen hakkı bulur, dinlemeyen pişman olur. [Maverdi] [26/2 17: 1] Babam: arkadaşlarıyla şakalaştı, onlarla güldü Topkapı Sarayı emanetler bölümünde Kabe'nin kilidi. Sahabenin anlattığı olaylardan da anlaşılacağı üzere Peygamber Efendimiz hem ailesine hem de ashabına sık sık şakalar yapmış, onların şakalarına gülerek onlara güzel isimler veya lakaplar takmıştır. Ancak Peygamberimiz (sav) her konuda olduğu gibi şakada da çok düşünceli, vicdanlı ve anlayışlıydı. Peygamberimiz (sav)'in şakalar konusunda ashabına verdiği öğütler şöyle özetlenebilir: - 'Kazanacağım ama sadece doğru olanı söyleyeceğim' 'Müslümanın kardeşini korkutması caiz değildir' - 'Kardeşinle tartışma, onunla dalga geçme.' 'Başkalarını güldürmek için yalan söyleyenlere yazıklar olsun.' - 'Kul, şaka da olsa yalan söylemekten, doğru bile olsa tartışmaktan vazgeçmezse, salih mümin olamaz.' 'Şaka da olsa yalan söyleme.' 175 [26/2 17: 2] Babam: Hazreti MUS'AB IBN UMEYR (yıl 3/625 m). Sahabe arasında en dikkat çekenlerden biri de Ebâ Muhammed'dir. Mekkeli varlıklı bir aileden gelen yakışıklı ve iyi giyimli bir gençti. Ailesi ona hayrandı. Bilhassa Mekke'nin en zenginlerinden sayılan annesi, oğluna güzel elbiseler giydirir, güzel kokular sürerdi. Mekkeliler de ona hayranlıkla bakıyorlardı. Hz. Peygamber onun hakkında da şöyle buyurmuştur: “Mekke Mus'ab b. Umeyr'den daha güzel giyimli, daha güzel ve bereket içinde bir genç görmedim' (İbn Sa'd, et-Tabakatu'l-Kübra, Beyrut 1960, III, 116). Mus'ab, Mekke'de günün şartlarına göre zenginlik ve ihtişam içinde yaşarken, Hz. Peygamber (sav)'in insanları İslam'a davet ettiğini öğrendi. Ta Bey fazla vakit kaybetmeden Peygamber Efendimizin yanına gitti ve Müslüman oldu. O sıralarda Mekkeliler Müslümanlar üzerinde çok baskı kurmuşlardı, bu yüzden Hz. Mus'ab Müslüman olduğunu ailesinden saklamak zorunda kaldı. Ancak gizlice Peygamber Efendimizi ziyaret etmeyi de ihmal etmemiştir. Ancak Osman b.Talha, Mus'ab'ı namaz kılarken görünce annesine ve yakınlarına durumu anlattı. Daha sonra yakınları onları yakalayıp hapse attı. Mekkeli bu taze ve zengin genç için zor günler başlamıştır. Hz. Mus'ab, hareket edebildiği zaman inancını daha rahat yaşamak için Habeşistan'a taşındı. Habeşistan'a döndükten sonra Hz. Mus'ab'ın durumu tamamen değişti ve bu yakışıklı gencin yerini, kalbi İslam ve iman dolu, iradeli, iradeli bir genç aldı. Annesi, ondaki bu kararlılığı ve kararlılığı görünce üzerindeki gerilimi biraz azaltmak zorunda kaldı. Bu arada ilk Akabe Bayatı ilan edildi ve Medinelilerin birçoğu İslamiyet'i kabul etti. onlara islamı anlat ve
