NİKAH.
Tarih boyunca .
En ilkel kabilelerde dahi ,evlilik .
bir merasime tabi olarak gerçekleşmiştir.
Nikah o toplumun ,
Kadın ile erkekğin birleşmesini meşru kilan bir akit bir sözleşmedir.
Düyünse bu sözleşmenin ilanıdır.
Her toplumda o toplumun inanış gelenek ve hukuk kurallarına göre nikah akti ve her iki tarafa yüklediği vazifeler farklıdır.
Her toplum nikah sonrası meydana gelen çocuğu meşru kabul eder.
Nikahsız doğan çocuk gayrı meşrudur.
İslam nikahının temeli.
Akil balığ olmuş erkek ve kızın,iki adil şahid huzurunda.
Nikah yaptıklarını,
birbirlerinrini.
Zevc ve zevce
yani
Karı kocalığa kabul ettiklerini.
İki adil şahid huzurunda.
ifade etmeleri demektir.
İslam nikahını akd edenler
Suurlu ve bilgili olur.
Nafaka miras ve karşılıklı vazifelerinin şuurunda olmalıdır.
Bu şuurda olmayanlar. islam nıkahı yapmış olmaz.zaten hoca nikahı diyorlar.
Hocanın duasını almak için çağırıyorlar.
Nikahın akti gibi fes inin de şartları vardır.
Şeri nikahın her iki tarafa yüklediyi vazifeleri bilmiyenler ve ya uymak istemiyenler.
İslam nikahı yapmış olmaz.
Resmi nikahla evlenmiş olurlar.
Nikahın feshi,boşanmada kurallara bağlıdır.
Şer i devletin olmadığı yerde .
Şer i nikahdan doğan hakları koruyacak kurum yoktur.
Ancak eşler kendi aralarında nikahin ve boşanmanın kurallarına uyarlar.
Her iki taraftan biri istemeyince.
Havada kalır.
Buğun evlenme ve boşanmalar devlet nezdinde yapılmaktadır.
Bu akıdden dönmek boşanmakta mahkemelerde olmaktadır.
'Muhterem hoca efendilerin hasseten boşanma işlerine karışmamaları.
Hem evli çifler hem çocuklar hemde kendilerinin selameti açısından .
Tavsiyeye şayandır.'
Said Arvas Hoca.
Tüm ifadeler:
1Beğen
Yorum Yap
Paylaş